________________
प्रमेयचन्द्रिकाटोका श०१ ९०३ सू०१० नैरयिकादिविषयेतद्वेदनादिस्वरूपम् ६२९ रूपं प्रमाणात्मकतादृशवचनं पृथिवीकायिकजीवानां कांक्षामोहनीयकर्मणो वेदनं विज्ञापयतीति ततः परं प्रमाणान्तरस्यावश्यकता नास्तीति । यत् जिनैः रागद्वेषरहित सर्वहितप्रतिपादकैः कथितं तत् सर्वथैव सत्यं वाधरहितमस्ति तत्राणुमात्रोपिसंशयो न करणीय इति भावः । ' सेसं तंचेव ' शेषं तदेव यत् औधिकप्रकरणे कथितम्, तथाहि - 'हंता गोयमा । तमेव सच्च नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं । ' सेनूणं भंते एवं मणं धारेमाणे ' इत्यादि, सर्वं वक्तव्यम् यावत् - ' से नूणं भंते
आसोच्चरित होने के कारण स्वयं प्रमाणरूप होते हैं। अतः जब ऐसे स्वयं प्रमाणरूप वचन पृथिवीकायिक जीवों के कांक्षामोहनीयकर्मका वेदन करना बताते हैं तो फिर इस बात को साबित करने के लिये इसके बाद अन्य प्रमाणान्तर की आवश्यकता ही नहीं रहती है । रागद्वेष रहित एवं सर्वहितप्रतिपादक ऐसे जिनेन्द्रदेवोंने जो कहा है वह बिलकुल सत्य है - बाधारहित है - अतः इसमें अणुमात्र (थोड़ा) भी सशय नहीं करना चाहिये । " सेसं तं चेव " बाकी समस्त वैसा ही है जैसे कि औधिक प्रकरण में कहा गया है। वह इस प्रकार से है - " हंता गोयमा ! तमेव सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं । से नूणं भंते । एवं मणं धारेमाणे " इत्यादि, हां गौतम ! वही सत्य है और निःशंक है जो जिनेन्द्रदेवोंने प्रवेदित किया है । इस प्रकार मन में धारण करता हुआ " इत्यादि सब यहाँ कह लेना चाहिये, और वह " से नूणं भंते ! अप्पणा चेव
એવા વીતરાગનાં વચના જ આમોરિત ( સર્વજ્ઞો વડે કહેવાયેલા ) હાવાથી સ્વતઃ પ્રમાણુરૂપ જ છે તેથી જ્યારે એવાં સ્વતઃ પ્રમાણુરૂપ સર્વજ્ઞના વચને જ પૃથ્વીકાયિક જીવાને કાંક્ષામાહનીય કર્મીનું વેદન કરનારા અતાવે છે ત્યારે તે વાતનું પ્રતિપાદન કરવાને માટે અન્ય પ્રમાણેાની આવશ્યક્તા જ રહેતી નથી. કારણ કે રાગદ્વેષથી રહિત અને સહિતપ્રતિપાદક એવા જિનેન્દ્ર દેવાએ જે કહ્યું જે તે તદ્ન સત્ય છે-ખાધારહિત છે. તેથી તેમાં રજમાત્ર પણ સ`શય उवो लेह से नहीं " सेस तं चेत्र ” खाडीनुं तमाम स्थन सोधि अम्मांસામાન્ય જીવેાના પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે જ સમજવું. તે આ પ્રમાણે છે
66
हंता गोयमा ! तमेय सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं ? " " से एवं मणे धारमाणे " इत्यादि हे गौतम! खेन सत्य भने निःश
नूणं भंते !
छेडे ने
જિનેન્દ્ર દેવાએ પ્રવેતિ કર્યું છે. અને “ તે પ્રમાણે મનમાં ધારણ કરતાં ’ छत्याहि तमाम अथन सहीं यागु अने “ से नूणं भंते ! अप्पणा चेव
हे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
