Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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भगवती सूत्रे शतिर्भगाः प्रतिपादितास्तत्रापि उत्पादविरहसंभवादशोतिर्भङ्गा एव भवन्ति, सप्तविंशतिभङ्गानां त्वभाव एव । प्रतिपादिताच शास्त्रे सप्तविंशतिर्भङ्गाः अतोऽत्रोत्पादापेक्षया विरहो न ज्ञातव्यः, अपि तु सत्तापेक्षयैव । तत्र 'सव्वे वि ताव होज्जा कोहोबत्ता' इति प्रतिनरकं स्वकीयस्वकीय स्थित्यपेक्षया जघन्यस्थितिकानां नारकजीवानां बहूनां सदैव सद्भावात्, नारकभवस्य च क्रोधोदयप्रचुरस्वात् सर्वे एव नारकाः क्रोधोपयुक्ता भवन्तीत्येको भङ्गो भवति १ । अहवा इत्यादिना द्वित्रिचतुःसंयोगे भङ्गाः प्रदर्श्यन्ते, तत्र द्विकसंयोगे भङ्गान् दर्शयति'अवा' अथवा ' कोहो उत्ता य माणोवउत्ते य" क्रोधोपयुक्ताश्च मानोपयुक्तश्च, लिया जावे तो जहां सत्ताईस भंग कहने में आये हैं, वहां पर भी उत्पाद के विरह के संभव से ८० ही भंग होना चाहिये । २७ भंगों का तो अभाव ही हो जाना चाहिये । परन्तु शास्त्र में तो २७ भंग कहे हैं। इस for fronर्ष यही निकला कि यहां उत्पाद को अपेक्षा से विरह नहीं समझना, किन्तु सत्ता की अपेक्षा से ही विरह समझना । " सव्वे वि ताव होज्जा कोहो उत्ता " हरेक नरक में अपनी अपनी स्थिति की अपेक्षा से जघन्य स्थितिवाले नारकजीव निरन्तर ही बहुत होते हैं । तथा नारकभव क्रोध के उदय से प्रचुर होता है-अर्थात् नारक भव क्रोध की प्रचुरता से सदा व्याप्त रहता है, इसलिये सभी नारक जीव क्रोध से उपयुक्त होते हैं । यह प्रथम भंग है ।। (अहवा) इत्यादि सूत्रद्वारा द्विकसंयोग, त्रिकसंयोग और चतुष्क संयोग संबंधी भंग दिखलाये गये हैं, जो इस प्रकार से हैं- इनमें पहिले द्विक्संयोग में भंग इस प्रकार से हैं(कोहो उत्ताय मागोवउत्ते य) क्रोधोपयुक्त मोनोपयुक्त इस द्विक्संयोग में ६ ही भंगों में क्रोध को बहुवचनान्त रखकर ६ भंग करना चाहिये, वह છે ત્યાં પણ ઉત્પત્તિના વિરહના સ‘ભવથી એંસી ભાંગા જ થવા જોઇએ અને સત્તાવીસ ભાંગાનેા તે અભાવ જ હાવા જોઇએ. પણ શાસ્ત્રમાં સત્તાવીસ ભાંગા કહ્યા છે. તેથી એ સારાંશ નીકળે છે કે ઉત્પત્તિની અપેક્ષાએ વિરહ સમજવે नहीं पशु सत्तानी अपेक्षाओ ४ विरह समन्वो " सव्वे वि ताव होज्जा कोहो उत्ता " हरे नरशुभां पोतपोतानी स्थितिनी अपेक्षाये धन्य स्थितिवाजा નારક જીવા નિરંતર બહુ જ હોય છે. તથા નારકીના ભવ ક્રોધના ઉદયથી ભરપૂર હાય છે—એટલે કે નારકીના ભવ ક્રોધની અધિકતાથી સદા કાળ વ્યાપ્ત હોય છે. તે કારણે સમસ્ત નારક જીવા ક્રોધથી ઉપયુક્ત હોય છે. આ પહેલા लांगी छे. ( अहवा) त्याहि सूत्र द्वारा दिउ संयोग, त्रिसंयोग, अने ચતુષ્ક સંચાગ સંખંધી ભાંગા પતાવવમાં આવ્યે છે.જે આ પ્રમાણે છે. તેમાંના पहँसा द्विसयोगभां लांगा या प्रमाणे छे- ( कहोवउत्ता य माणावउत्ते य )
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧