Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 579

५५६
भगवती सूत्रे
'उवचिणंति' उपचिन्वन्ति, वर्तमानसमये उपचयं कुर्वन्ति, 'उवचिणिस्संति' उपचेष्यन्ति, भविष्यत्काले उपचयं करिष्यन्ति । चयो नाम प्रदेशानुभागादेर्वर्धनम्, उपचयस्तदेव पौन्यःपुन्येन वर्द्धनम् । अथवा चयनं कर्मपुद्गलानामुपादानमात्रम्, उपचयनं तु चितस्य कर्मणोऽवधाकालं परित्यज्य वेदनार्थं निषेकः = निषेचनम् । तत्स्वरूपं यथा - प्रथमस्थितौ बहुतरं कर्मदलिकं निषिञ्चति, ततो द्वितीयायां स्थितौ विशेषहीनं निषिञ्चति, एवं यावदुत्कृष्टायां स्थितौ विशेषहीनं निषिञ्चति । कहलाता है । यह उपचय उसमें त्रिकालविषयक होता है- जीवोंने इस कांक्षामोहनीय का उपचय भूतकाल में किया, वर्तमानकाल में वे करते हैं, और भविष्यत्काल में भी वे करेंगे । “ उवचिर्णिसु, उवचिणंति, उवचिणि संति" इन क्रियापदों द्वारा उपचय में सूत्रकार ने यही त्रिकाल - विषयता प्रकट की है-" उवचिर्णिसु " पद से भूतकालविषयता, " उवचिणंति " पद से वर्तमानकालविषयता और “ उवचिणिस्संति " पद से भविष्यत्कालविषयता । यह बात बतला ही दी गई है कि कर्मों में प्रदेश अनुभाग आदि का बढना तो चय है, और प्रदेशअनुभाग आदि का बारबार बढना उपचय है । अथवा - चय - कर्मपुद्गलों का मात्र उपादान करना इसका नाम चय है, और अबाधाकाल छोडकर अन्यकाल मैं ग्रहण किये गये कर्मपुद्गलों का वेदन करने के लिये जो निषेचननिषेक है, वह उपचय है । निषेचन का स्वरूप इस प्रकार से है - प्रथमस्थिति में जीव बहुततर कर्मदलिकों का निषेचन करता है, उसके बाद
66
વધતા રહે છે ત્યારે તેને ઉચિત કહે છે. તેમાં તે ઉપચય ત્રિકાળવિષયક થાય છે–જીવાએ કાંક્ષામેાહનીયકના ઉપચય ભૂતકાળમાં કર્યાં છે, વર્તીમાનકાળમાં हुरे छे भने लविष्यमा पशु तेथे तेनो उपयय २शे. " उवचिणिंसु, उवfavifa, cafaforeeifa" al 93 yanık “Guau "Il Gası. विषयता अगट डुरी छे " उवचिर्णिसु " पढ वडे भूतअजविषयता, "उवचिणंति” यह वडे वर्तमानाण विषयता भने उवचिणिस्संति " पढ वडे लविण्यासविषयता દર્શાવવામાં આવેલ છે. એ વાત તે આગળ કહેવાઈ ગઈ છે, કે કર્મોમાં પ્રદેરા, અનુભાગ ( કમફળ) આદિના વધારો થવા તેનું નામ ચય छे, અને પ્રદેશ અનુભાગ આદિમાં વારંવાર વૃદ્ધિ થવી તેનું નામ અથવા-ક પુદ્દગલાનું માત્ર ઉપાદાન ( ગ્રહણ ) કરવું તેનું નામ અને અખાધાકાળ સિવાયના અન્યકાળમાં ગ્રહણ કરવામાં આવેલાં કર્મ પુદ્ગલાનું વેદન કરવાને માટે જે નિષેચન નિષેક (સંચય) છે તેનું નામ “ ઉપચય ” છે. નિષેચનનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે છે પ્રથમ સ્થિતિમાં જીવ મહેતર કલિકાનું
66
""
उपयय " छे.
66 થય " छे.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
66