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मिथ्यात्वि क्रियाऽधिकारः ।
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माहिली देव आयुषो बंधे छै। अनें जे वालतप. अकाम निर्जरा. ने आज्ञा दाहिरे कडे-तेहने लेखे सरागसंयम. संयमासंयम. पिण आज्ञा बाहिरे कहिणा। भने जो सरागसंयम. संयमा संयम ने आशामें कहे तो बालतप. अकान-निर्जरा. से पिण आज्ञा में कहिणा । ए बालतप. अकामनिर्जरा. शुद्ध आज्ञा माहि छै ते माटे सरागसंयम. संयमासंयम. रे भेला कया। जो अशुद्ध होने तो भेला न कहिता! भने जे सरागसंयम. संयमासंयम. तो आज्ञामें कहे । अने बालतप अकाम निर्जरा माझा बाहिरे कहे ते आप रा मन सूं थाप करे, ते अन्यायवादी जाणमा । डाहा हुके तो विचारि जोइको ।
इति २६ बोल सम्पूर्ण।
यली गोशाला रे पिण एहवा तपना करणहार स्थविर कह्या छ । ते पाठ लिखिये छै ।
आजीवियाणं चउबिहे तवे प० त० उग्गतवे. घोर सवे. रसनिज्जुहणया. जिभिंदिय पडिसंलीया. ।
(टाणांगठाणा ४ उ०२)
प्रा० गोशाला ना शिष्यनें. घा० चार प्रकारनो तप. १० परूप्यो. २० ते कहे है। 3. इह लोकादिकनी वांछा रहित शोभनतप. १ घो० श्रात्मानी अपेक्षा रहिस तप २ र० घृताहिक रसनों परित्यार ३ जि० मनोज्ञ अमनोज्ञ आहारने विषे रागद्वेष रहित ४ ॥
अथ गोशाला रे स्थविर एहवा तपना करणहार कह्या छै । उग्र तप १ घोर तप २ रसना त्याग ३ जिहन्द्रिय वशकीधी ४। तेहनी खोटी श्रद्धा अशुद्ध छै पिण ए तप अशुद्ध नहीं ए तप तो शुद्ध छै आज्ञा मांहि छै। ए जिह्वेन्द्रिय प्रति संलीनता जो "भगवन्ते वारह भेद निर्जराना कह्या": तेहमे कही छे । उचाई में प्रति संलीनता मा ४ भेद किया । इन्द्रियप्रतिसंलीनता १ कषायप्रति संलीनता २ योगप्रति संली.
