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अनुकम्पाऽधिकारः
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पिशाचादक ना. सु० सूना घर में विषे. ग० रह्या. भि० साधु ने जीवितव्य मरण री आकांक्षा रहित एहवा साधु ने उपसर्ग सहितां सोहिला हुई ।
- अथ इहां पिण जीवणो वांछणो वो। ते पिण असंयम जीवितव्य भाश्री वांछणो वोँ छै। डाहा हुवे तो विचारि जोइजो।
इति १६ बोल संपूर्ण।
तथा उत्तराध्ययन अ० ४ संयम जीवितव्य धारणो कह्यो। ते पाठ लिखिये हैं।
चरे पयाइं परिसंकमाणो,
जं किंचिपासं इह मन्नमाणो । लाभंतरे जीविय बूहइत्ता,
पच्चा परिन्नाय मलावधंसी॥
( उत्तराध्ययन अ०४ गा०७)
च० विचरे मुनि केहवू . ५० पगले २ संयम विराधना थी डरे ते माटे शंकतो चाले. जे काइ अल्प मात्र पिण गृहस्थ संसतादिक तेहनें संयम नी प्रवृत्ति रूंधवा माटे. पा० पासनी परे. पास हुई ए संसार ने विषे. मानतो हुन्तो. ला० लाभ विशेष छै ते एतले भला २ सम्यग् ज्ञान दर्शन चारित्र नं लाभ ए जीवितव्य थकी छै तिहां लगे. जी जीवितव्य में अम्नपानादिक देवे करी बंधारे. ५० ज्ञानादिक लाभ विशेष नी प्राप्ति थी पछे. परि० ज्ञान प्रज्ञाई गुण उपार्जवा असमर्थ एहवू जाणी ने तिबारे पछे प्रत्याख्यान परिज्ञाई म० मलमय शरीर कार्ममादिक विध्वंसे.
अथ अठे पिण कह्यो। अन्न पाणी आदिक देई संयम जीवितव्य बधारणो पिण ओर मतलब नहीं । ते किम उण जीवितव्य री बांछा नहीं । एक संयम री बांछा आहार करतां पिण संयम छै। आहार करण री पिण अव्रत नहीं। तीर्थङ्कर