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सूत्रपठमाऽभिकारः।
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तउ अवायणिज्जा प० तं.-आविणीए विगइ पडिवद्धे अविओ सियया हुडे ।
(ठाणांग ठा० ३ उ०४)
त० त्रिण प्रकारे बाचना में अयोग्य. प० परूप्या. तं० ते कहे है. अ० सूत्रार्थना देणहार ने वंदना न करे ते अविनीत. वि० घृतादिक रस ने विषे गृद्ध. अ. क्रोध जेणे उपशमाव्यो नथी. खमावी ने वली २ उदेरे.
इहां कह्यो- ए ३ वांचणी देवा योग्य नहीं। अविनीत १ विधे ना लोलुपी २ क्रोधी रवमावी वली २ उदेरे ३ ए तीन साधु ने पिण वाचणी देणी नहीं तो गृहस्थ तो क्रोधी. मानी. पिण हुवे अविनीत पिण हुवे। विधै नों गृध्र स्त्री आदिक नों गृध्र पिण हुवे। ते माटे श्रावक ने बाचणी देणी नहीं। अने साधां री आज्ञा बिना कोई गृहस्थ सूत्र बांचे तो पोता नो छांदो छ । तेहनें साधु अनुमोदे पिण नहीं, तो गृहस्थ सूत्र वांचे तेहनें धर्म किम हुवे । साहा हुवे तो विचारि जोइजो।
इति ५ बोल सम्पूर्ण।
तथा उवाई प्रश्न २० श्रावका रे अधिकारे एहवो कह्यो । ते पाठ लिखिये छ ।
निग्गथे पावयणे निस्संकिया णिक्कंखिया निवितिगि छा लद्धष्टा गहियट्ठा पुच्छियट्ठा अभिगयट्ठा विगिछिया अट्रिमिंज पेमाणु रागरत्ता ॥ ६७॥
(उवाई प्रश्न २०)
निः निग्रंथ भी भगवन्त नों भाष्यो. पा० श्री जिम धर्म जिन शासन ना भाव भेद में विषे. वि० शंका रहित. नि. निरन्तर अतिशय सं कांक्षा भमेरा धर्म भी बांदा रहित. णिनि
