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कविताऽधिकारः ।
कोई विषय पीड़तो को, ह० हाथी नी परे. गृ० गुलगुलाहट करे. विषय पीड्यो थको. ते उत्कृष्ट सिंहनाद करे. विषय पीड्यो थको क० करता ने अनुमोदे तो पूर्ववत् प्रायश्चित.
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अथ इहां तो बाजारे लारे ताल मेली गायां दण्ड कह्यो छे । गावे वा बजावे ए नाटक नों प्रायश्चित्त कह्यो छे । पिप एकलो निरवद्य गायवो नथी बज्र्यो । ए तो नाटक में गावे तेहनों दण्ड कह्यो छै । जिम निशीथ उ० ४ कह्यो । उच्चार पासवण परठी शुचि न लेवे तो प्रायश्चित्त आवे ते पासवण परठी ने शुचि किम लेवे ते पालवण तो पोतेइ शुचि छै ते शुचि तो उच्चार री छै । पिण उच्चार करे तिवारे पासवण पण लारे हुवे ते माटे बेहूं पाठ भेला कह्या छै । ते उच्चार. पासवण बेहूं करी नें उच्चार री शुचि न लेवे तो प्रायश्चित्त है । पिण एकलो पासवण परठवी ( करी) नें शुचि न लेवे तो प्रायश्चित्त नहीं । तिम गावे बजावे नाचे तो प्रायश्चित्त कह्यो । ते पिण बाजारे लारे तान मेली गावे तेहनों प्रायश्चित्त छै । तथा सावध गावा रो प्रायश्चित्त छै पिण निरवद्य गावा से प्रायश्चित्त नहीं । तथा भगवती श० १ उ० २ तेजू लेशी ने “सरागी वीतरागी न भाणिपन्चा" पहचं कहूयूँ तो तेजू लेशी नें सरागी किम न कहि । पिण इहां तो कह्यो- तेजू, पद्म, लेशी रा सरागी. वीतरागी. ए वे भेद न करवा, ते किम - तेजू. पद्म, सरागी में में छे, वीतरागी में नथी । ते माटे सरागी. वीतरागी ए बे भेद भेला बर्ज्या । पण एकलो सरागी बयों नहीं । तिम गावे बजावे तो दण्ड कह्यो, ते पिण नाटक में बाजारे लारे गावणो संलग्न छै । ते माटे गायां बजायां दण्ड कह्यो छै । पण एकलो गावणो न बयों । तिण सूं निरवद्य गायां दोष नहीं । इम संलग्न पाठ घणे ठिकाणे कह्या । तेहनों न्याय तो उत्तम जीव विचारे । अनें जो निशीथ रो नाम लेई ने सर्व गावणो निषेधे - तेहनें लेखे तो सूत्र नी गाथा. काव्य, पिण गायने न कहिणा । जो घणी राग में घणो दोष कहे तो थोड़ी राग में थोड़ो दोष कहिणो । जो इम हुवे तो श्री गणधरे गाथा काव्य छन्द रूप सूत्र क्यूं रच्या । निशीथ में इम तो न कह्यो जे सूत्र री गाथा काव्य राग सहित कहिणा । अनें अनेरो न कहिणो । इम तो न कह्यो । जे जाबक गावण ने निषेधे तेहने लेखे तो . किश्चिन्मात्र पिण राग सहित गाथा कहिणी नहीं इम कह्यां शुद्ध जबाब देवा असमर्थ जब अकवक अव्यक्त वचन बोले, पिण मत पक्षी लीधी टेक छोड़े नहीं । अनें न्यायवादी सिद्धान्त से न्याय मेली शुद्ध श्रद्धा धारे ते सावद्य वचन में दोष जाणे
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