________________
सूत्रपठनाऽधिकारः।
३६६ अनुसार थी करो छो। इम कहे तेहनो उत्तर-ठाणाङ्गठाणे २ उद्देश्ये १ कह्यो ते पाठ लिखिये छ।
दुविहे धम्मे पण्णत्ते तं जहा-सुअ धम्मे चेव. चरित्त धम्मे चेवः। सुअ धम्मे दुबिहे पण्णत्ते तं०---सुत्त सुअधम्मे चेव अत्थ सुअ धम्मे चेवः। चरित्त धम्मे दुबिहे पण्णत्ते तं.---आगार चरित्त धम्मे चेव. अणगार चरित्त धम्मे चेव।
... ( ठाणाङ्ग ठा० २ उ० १). :
दु० थे प्रकारे. ध० धर्म. प० परूप्यो. तं० ते को छे। सु० श्रुतधर्म चे० निश्चयः अनें च० चारित्र धर्म. च० निश्चय. । सु० श्रुतधर्म. दु० ब प्रकारे. ५० ५रूप्यो. तं० ते कहे छै. ४० सूत्र श्रुत धर्म. चे. निश्चय. अ० अर्थ श्रुतधर्मः । चे० निश्चय च० चारित्र धर्मः दु० बे प्रकारे प० परूप्यो. तं० ते कहे छै श्रा० भागार चारित्र धर्म ते बारह व्रत रूप अने चे० निश्चय. अ० प्रणगार चारित्र धर्म ते पांच महाव्रत रूप. चे० निश्चयः
अथ इहां श्रुत धर्म ना बे भेद कह्या-एक तो सूत्र श्रुत धर्म बीजो अर्थ श्रुत धर्म ते अर्थ श्रुत धर्म ना जाण श्रावक हुवे तेणे कारणे श्रावका ने "सुयपरिग्गहिया" कह्या । पिण सूत्र आश्री कह्यो न थी। डाहा हुवे तो विचारि जोइजो।
इति १० बोल सम्पूर्ण
तथा बली भगवती श० ८ उ० ८ अर्थ ने श्रुत कह्यो ते पाठ लिखिये छ।
सुयं पडुच्च तो पडिणीया प० तं०-सुत्त पडिणीया अत्थ पडिणीया तदुभय तदुभय पडिणीया।
(भगवती श०८ उ०८)
४७
