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भ्रम विध्वंसनम् ।
कारण विना एक पहियो नहीं पहवी आशा छै । डाहा हुए तो विचारि जोइजो !
इति ८ बोल सम्पूर्ण ।
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तथा केतला एक उत्तराध्ययन अ० ३२ मा रो नाम लेई कहे, जे चेलो न मिले तो एकलो इज विचरणो, इम कहे. ते गाथा लिखिये छै
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आहार मिच्छे मियमसणिज्जं, सहाय मिच्छे निउत्थ बुद्धि । निकेय मिच्छेज विवेक जोगां,
समाहि कामे सम तवस्ती ॥४॥
नवा भेजा निउ सहायं,
गुणाहियं वा गुण समंवा । एगो faurats विवज्जयंतो,
विहरेज कामेसु सजमाणे ॥५॥
उत्तराध्ययन अ० ३२ )
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साधु एहवो श्राहार. मि० बांछे. मात्राइ मानपित ए० एषणीक ४२ दोष रहित निर्दोष. वली मध्यवर्त्ती छतो. स०सखाया ने बांछे केहवा ने नि भली है. ठ जीवादिक अर्थ विषे बुद्धि जेहनी एहवा नं., चली ते साधु नि० उपाश्रय ने बांछे केहवा न खो संसर्गादिक ना अभाव नों योग्य एतले तेहना आतापादिक में असम्भव करी केहवो हुवे ते कहे . सं ज्ञानादिक समाधि पामत्रा नों कामी वांक. स श्रमण चारित्रियो त० तपस्वी होती ॥४॥
० अथवा कदाचन न पामे निपुण बुद्धिवन्त स० सरवाइयो बली केहवो गु० ज्ञानादिक गुणे करो कि वा श्रथवा पोता ना गुण श्राश्री स० समतुल्य एहवी. एहवो न पाये तो यूं करियो एकलो सखाइया रहित पिण पार हेतु अनुष्ठान ने वर्जतो परिहरतो. वि विचरे, संयम माग केही काम भोग ने विषे प्रतिबन्ध करतो
