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वैयावृत्ति अधिकारः।
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इमे हियाणं वीसाहिय कारणहि आसेविय बहुली कएहिं तित्थयर णाम गोयं कम्मं निव्वतेसु तं जहा
अरिहंत सिद्ध पवयण गुरु थेरे वहुस्सुए तबस्सीसु । वच्छल याय तेसिं अभिक्खणाणो वो गेय ॥१॥ दसण विणय आवस्सएय, सीलब्बएय हिरवइयारे । खणलव तवच्चियाए वेयावच्चे समाहीयं ॥२॥ अपुव्वणाणा गहणे सुय भत्ती पक्षणप्पभावणया : एएहि कारणेहिं तित्थयरत्तं लहइ जीवो ॥३॥
(ज्ञाता अ०८)
इ० प्रत्यक्ष प्रोगले वीस भेदां करी ने. ते भेद कहे छै. आ. प्रासेवित है मर्यादा करी ने एकवार करवा थकी सेख्या छै. घणो वार करवा थकी घणी वार सेव्या छ । वीस थानक तिणें करी तीर्थकर नाम. गोत्र कम उपार्जन करे बांधे तो हुवो ते महाबल अणगार सेव्या. तं० से २० थानक कहे छै. अ० अरिहन्त नी आराधना ते सेवा भक्ति करे. सि० सिद्ध नी आराधना ते गुणग्राम करे ५० प्रवचन श्रुतज्ञान सिद्धान्त नों वखाणवो. गुण धर्मोपदेशक गुरु नों बिनय करे. थि० स्थविर नों विनय करे. ब. बहुश्रुती घणा श्रागम नों भणनहार. एक २ नी अपेक्षाय को ने जाणवो. त० तपस्वी एक उपवास आदि देइ घणा तप सहित समौन साधु तेहनी सेवा भक्ति करे, अरिहंत १ सिद्ध २ प्रवचन ३ गुरु ४ स्थविर ५ बहुश्रुति ६ तपस्वी ७ ए सात पदां नो वत्सलता पणे भक्ति करी ने अने अनुरागी छतां. णा ज्ञान नों उपयोग हुँतो तीर्थङ्कर गोत्र बांधे. द० दर्शन ते सम्यक्त्त्व निर्मल पालतो ज्ञान नों विनय ए बिहू ने निरतिचार पालतो थको. भावश्यक नों करवो. समय व्यापार थकी नीपनु. पडिकमणो करिवो. निरतिचार पणे करी. उत्तर गुण प्रत कहितां मूल.गुण उत्तर गुण में निरतिचार पालतो थको जीव तीर्थकर नाम कर्म बांधे. ख० क्षीण लवादिक काल में विषे संवेग भाव नों ध्यान ना सेवा थको बंधे. त० तप एक उपवासादिक तप सू रक्तपणा करी. चि० साधु यती ने शुद्ध दान देई ने. वे० दश विध व्यावच करतो थको. स० गुर्वादिक ना कार्य करके गुरु ने सन्तोष उपजावे करी ने. तीथकर नाम. अ. अपूर्व ज्ञान भणतो थको तीर्थकर नाम गोत्र बांधे. सू० श्रुत नी भक्ति सिद्धान्त नी भक्ति करतो थको तीर्थकर नाम यथाशक्ति साधु मार्ग ने देखाडवेकरी प्रवचन नी प्रभावना तीर्थकूर ना मार्ग ने दिपावे करी. ए तीर्थकर पणा ना कारण थकी २० भेद बंधता कह्या ।
