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भ्रम विध्वंसनम् ।
तथा वली ठाणाङ्ग ठाणे २ उ० १ में एहवो पाठ कह्यो छै ते लिखिये है ।
दो किरिया पन्नत्। तं जहा जीव किरिया चेव अजीव किरिया चैव जीव किरिया दुविहा परणत्ता तं जहा सम्मत्त किरिया चैव मिच्छत्त किरिया चेव अजीव किरिया दुविहा पन्नत्ता तं जहा ईरियावहिया चेव संपराइया चेव ॥२॥
(टाणाङ्ग ठा० २ उ०१ )
दो० बे क्रिया. प० कही. तं ते कहे है. जी० जीव क्रिया सांचो ने झूठो श्रद्धवो. ० अजीव क्रिया कर्म पणे पुद्गल नों परिणामवो ते अजीव कहिए. जी० जोव क्रिया ना २ भेद प० परूया तं ते कहे है. स० सम्यक्त्व क्रिया. मि० मिथ्यात्व क्रिया. अ० अजीव क्रिया. दु० बे प्रकार नी. प० कही. तं ते कहे छे. ई० ईर्ष्या पथिक क्रिया ते योग निमित्त त्रिण गुण स्थानके लगे. सं० कषाय है तिहां उपनी ते साम्परायकी पुद्गल नों जीव ने कर्म पणे परिणामबो ते सम्परायकी क्रिया.
अथ अठे २ क्रिया जीव क्रिया. अजीव क्रिया. कही। जीव नों व्यापार ते जीव किया. अनें अजीव पुद्गल नों समुदाय कर्मपणे परिणामवो ते अजीव क्रिया. तिहां जीव क्रिया ना बे भेद कह्या – सम्यक्त्व क्रिया. मिथ्यात्व क्रिया । सांची श्रद्धा रूप जीब नों व्यापार ते सम्यक्त्व क्रिया. ऊधी श्रद्धा रूप जीव नों व्यापार ते मिथ्यात्व क्रिया । इहां पिण सम्यक्त्व अनें मिथ्यात्व विहूं नें जीव कह्या । ए मिथ्यात्व क्रिया ते मिथ्यात्व आश्रव छै ते पिण जीव छै । अनें सम्यक्त्व क्रिया श्रद्धा रूप सम्वर ते पिण जीव छै । ए सम्यक्त्व अनें मिथ्यात्व जीव क्रिया ना भेद का ते माटे ए सम्यक्त्व अनें मिथ्यात्व जीव छे । अनें इरियावहि सम्पमें जीव क्रिया कहीजे जो अजीव क्रिया नें अजीव क्रिया कहे तो जीव क्रिया जीव क्रिया कहिणी । जो अजीव नें अजीव क्रिया न कहे तो तिण रे लेखे जीव नेपिण जीव क्रिया न कहिणी । जीव क्रिया ना बे भेदां में सम्यक्त्व ने जीव कहे तो मिथ्यात्व में पिण जीव कहिणो । अनें मिथ्यात्व क्रिया नें जीव न कहे तो सम्यक्त्व क्रिया नें पिण तिण रे लेखे जीव न कहिणो । ए तो पाधरो न्याय है ।
राय,
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