________________
३०८
भ्रम विध्वंसनम् ।
लेस्सं पडुच्च अवण्णा एवं जाव सुक लेस्सा ॥१७॥ सम्मविट्ठी ३ चखुदंसणे ४ आभिणि वोहिय णाणे ५ जाव विभंगणाणे आहार सरणा जाव परिग्गहसण्णा एयाणि अवण्णाणि ।
( भगवती श० १२ उ०५।
क• कृष्ण लेश्या ना. भ. हे भगवन्त ! क० केतला वर्ण. गो. हे गोतम ! द. द्रव्य लेश्या प्रति. पाश्री ने पं० पांच वर्ण. जा० यावत. अ० आठ स्पर्श परूप्या. भा० भाव लेश्यावन्त ते अन्तरंग जीवनों परिणाम ते आश्रयी नें. अवर्ण अस्पर्श अमूर्त द्रव्य पणा थी ए० इम. जा० यावत. शुक्ल लेश्या लगे जाणवू. स० सम्यग दृष्टि. मिथ्या टि. सम्यमिथ्यादृष्टि च० चन दर्शन अचक्षु दर्शन २ अवधि दर्शन. ३ केवल दर्शन. पा. मतिज्ञान. श्रुतिज्ञान. अवधिज्ञान. मन पर्यवज्ञान. केवल ज्ञान. मति अज्ञान. श्रुति अज्ञान. विभङ्ग अज्ञान. श्रा० पाहार संज्ञा. भय संज्ञा. मैथुन संज्ञा. परिग्रह संज्ञा. ४ ए सर्व अवर्ण वर्ण रहित जाणवा जीव ना परिणाम.
अथ इहां ६ भाव लेश्या. ३ दृष्टि. १२ उपयोग. ४ संज्ञा. ए २५ वोल भरूपी कह्या। तिहां ३ दृष्टि कही तिण में मिथ्यात्व दृष्टि पिण अरूपी कही। ते ऊधी श्रद्धारूप उदय भाव मिथ्या दृष्टि में मिथ्यात्व:आश्रव कही जे। इण न्याय मिथ्यात्व आश्रव ने जीव कही जे, अने अरूपी कही जे। डाहा हुवे तो विचारि जोइजो।
इति १ बोल सम्पूर्ण।
वली ६ भाव लेश्या ने अरूपी कही अने ५ आश्रव ने कृष्ण लेश्या ना लक्षण उत्तराध्ययन अ० ३४ में कह्यो ते पाठ लिखिये छ।
पंचा सवप्पवत्तो तिहिं अगुत्तो छसु अविराय । तिव्यारंभ परिणो खुद्दोसाहस्सिो नरो ॥२१॥
