________________
अनुकंपाऽधिकारः।
१२६ जीवत्तं आउयं च कसं उवजीवइ तला जीवेति बत्तव्बंसिया जमा सत्तेलुहा सुहेहिं कहिं तन्हा सत्तेजि बनवंसिया जय तित्त कटू कलाय अमित महरे रसे जालाइ तम्हा विष्णु तत्ति वत्तव्वंसिया वेदेय सुह दुक्खं तम्हा वेदेति वत्तव्वंसिया, से लेण जाव पाखेति वत्तासिया, जाव वेदेति वत्तव्वंसिया ॥३॥
{ भगवती श०२ उ०१
म० प्राशुक भोजी. भ. हे भगवन् ! नो० नथी. रू'ध्यो, आगलो जन्म जेणे. णो० नथी रूंध्यो नत्र नों प्रबन्य जेणे. भवविस्तार. लोनथी प्रक्षीण संसार जेहनों. गो. नथी प्रक्षीण संसार नो वेदनीय जेहनें. णो० नधी तूव्यो गति गमनबंध जेहलें. गो. नयी विच्छेद पागी संसार घेदनोय कर्म जेहनें. हो नधी कार्यकाम संसार ना नीता. णो नथी नीलो करणीय कार्य जेहनें. पु० चलो तिव नरदेव नारको लक्षण भव करतो मनुष्य भर पामें मनुष्य पण वली पामें. हां. गो० गोतम म. प्राणुक भोजो निर्ग्रन्थ. जा. यावतू वली मनुष्यादिक पण पामे से ते निर्ग्रन्थ ने भगवन्त ! किं-स्यूं कहो ने बोलाबीये हे गोतम ? पा० प्राण कही में बोलावीये. भू० भूत इम कही ने बोलावोगे. जो जीव कही में बोलावीये. स. सच कही में बोलावीये. वि० विज्ञ इम कही ने बोलावीये. वे येद म कही ने बोलावीये प्राण. भूत. जीव. सत्य विज्ञ. वेद इम कही ने 'बोलाबीए। से० ते. के. किणा आर्थे भगवन्त ! पा० प्राण इम कही ने दोलाविये. जा० यावत. विज्ञ-वेद इम कहो ने बोलाविये. हे गोतम. ! ज० जे भणी प्रानमन्त पा प्राणमन्त छै. 'उ० उश्वास छै. णो० निश्वास छै. त० ते भणी प्राण इम कहिये. ज० को भगली. भु. हुयो हुई हुस्यै. तं० ते भणी भूत इम कहिये. ज० जे भणो जीव प्राण धरे है तथा जीव.व लकण. अने श्रायु कर्म प्रति अनुभवे छै. से माटे जीव कहिये. ज० जे भणी सक्त ते घासक अथवा शक्त समर्थ श्रुत चेष्टा ने विषे अथवा संक्त संबद्ध शुभाशुभ कर्म करो में ते सखो सका । ज० जे माटे तिक्त कट कषायलू. श्रा० आदिल खाटा महर इस प्रति जाणे त भयो विज्ञ एहतो कहिए. वे वेदे सुख दुःख में ते भणी घेदी इस कहिए. से० ते. ते० ते माटे. जा. यावत् पा० प्राणु इम कहिए. जा० यावत. ३० वेद इम कहिए.
अथ इहा मडाइ निर्गन्थ प्रानु भोजी ने प्राण. भूत. जीव. सत्य. विष्णु वेदी ए ६ नामे करि वोलायो। तिम ते सुसला में पिण चार नामे करी बोलायो। छै। तिवारे कोई कहें सुसला ना ४ नाम कहा तो "पाणाणुकंप्याए" इहाँ पाणा
१७
