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भ्रम विध्वंसनम् ।
seai जीवों में विदे. "उ" कविता पाद पूरणे पहवो अर्थ कियो है। “जिएहि उ”
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ear, for "faiय पहवो पाठ न कहो | टाम २ "हिय" पाठ नो अर्थ हित हुवे है। तथा उत्तराध्ययन अ० १ गा० ६ को । “इच्छतो हिय मप्पणी " वांछतो हित अपणी आत्मा नो इहां पिए हिय कहो । पिण हिउ न कह्यो । उत्तराध्ययन अ० १ ० २८ “हियं तं मण्ण पण्णो" इहां पिण गुरु नी सीख विनीत हितकारी मानें। तिहां "हिय" पाठ कह्यो, पिण “हिउ" न कह्यो । तथा उत्तरा ध्यपन (अ० १ ० २६ "हियं विगय भया बुद्धा" सीख हित नी कारण कही तिहां "हिय" पाठ को । पिण "हिउ" न कह्यो । तथा उत्तराध्ययम अ० ८ गा० ३ " हिय निस्सेस सब्वजीवाणं" इहां पिण "हिय' कह्यो । पिण " हिउ" न कह्यो । तथा तिणहिज अध्ययन गा० ५ "हियनिस्सेसय बुद्धि बुच्चत्थे" इहां पिण "हिय" कह्यो पिण "हिउ" न कह्यो तथा भगवती शतक १५ में कह्यो । चौथो शिखर फोड़ता तिणे वाणिये वर्ज्यो । तिहां पिण "हियकामए" पाठ छै । तिहां "हिय" कह्यो । पिण "हिउ" न कह्यो । तथा भगवती श० ३ उ० १ तीजा देवलोक ना इन्द्र ने अधिकारे "हिय कामए सुहकामऐ" कह्यो 1 तिहां "हिय" पाठ छै. पिण “हिउ" पाठ नथी । तथा उत्तराध्ययन अ० १३ गा० १५ में "धम्मस्तिओ तस्त हियाणुपेहो चित्तो इमं वयण मुद्दाहरित्था" इहां पिण "हिय" पाठ को पिग "हिउ" पाठ न कह्यो । तथा उत्तराध्ययन अ० २ गा० १३ “एगया अवेलए होइ सत्रेले आविएगया एवं धम्मं हियं णच्या नाणी नो परि देवए" इहां पण "हिय" पाठ को । पिग “हिउ" पाठ न कह्यो । इत्यादिक अनेक ठामे हि नो अर्थ हित कियो छै । अनें नेमिनाथ ने अधिकारे हिय पाठ नथी । यकार नथी--" हिउ" पाठ है। "जिएहि इहां हि वर्ण छै । ते तो विभक्ति ने अर्थे मागधी वाणो मारे "जिरहि" पाठनों अर्थ टोका में "जीवेषु" कह्यो । "उ" शब्द नों अर्थ "पूर्णे" कियो छै । ते जाणवो अनें नेमिनाथ जीवां रो जीवणो न बांछ्यो । आप रो तिरणो वांछतां आगली गाथा में पहवो कह्यो । ते लिखिये छै ।
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जइ मज्झ कारण ए ए नमे एयं तु निस्से
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हम्मंति सु बहुजिया ।
पर लोगे भविस्स ॥ १६ ॥
उत्तराध्ययम अ० २२ ० १६ ।
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