________________
दादाऽधिकारः।
चउबिहे पणिहाणे ५० त० मण पणिहाणे वय पणिहारणे. काय पणिहाणे. उवगरण पणिहाणे. एवं नेरइयाणं पंचेंदियाणं जाव वेमाणियाणं। चउविहे सुप्पणिहाणे. प० तं० मणसुप्पणिहाणे. जाव उवगरण सुप्पणिहाणे. एवं संजय मणुस्साणवि। चउबिहे दुप्पणिहाणे. ५० तं० मणदुप्पणिहाणे जाव उवगरण एवं पंचेंदियाणं जाव वेमाणियाण.
( ठाणाङ्ग ठा० उ०१)
च० चारि प्रकारे. ५० व्यापार. पं० परूप्या. तं ते कहे छै. म. मन प्रणिधान व्यापार प्रार्त्त आदि चार ध्यान. बचन प्रणिधान. का० काय. प० व्यापार. उ० उपकरण. प्रणिधान ते लौकिक लोकोत्तर रूप उपकरण वस्त्र पात्रादिक. तेहनूं संयमन ने काजे असंयम में काजे प्रवर्तीवियो–ते उपकरण प्रणिधान. ए० इम. णे नारकी ने. पं० पंवेन्द्रिय नें जा० जावत. वैमानिक लगे एकेन्द्रियादिक वा. तेहनें मनादिक नथो तो प्रणिधान किहां थी॥ हिये प्रणिधान विशेष कहे छै. च० चार प्रकारे. सु० रूडो जे संयमार्थ पणा थकी मनादिक नो व्यापार ते सुप्रणिधान परूप्यो। म मन सुप्रणिधान. जा० जावत. उ० उपकरण सुप्रणिधान. ए. इम. मनुष्य ना दंडक मांही एक संयती मनुष्य में चारित्र परिणाम है. ते माटे ये चार प्रणिधान संयती ने इज हुई॥ च० चार प्रकारे. दुः असंयम ने अर्थे. मनादिक्र. नो व्यापार ते दुष्प्रणिधान. पं० परूप्यो. २० ते कहे है. म. मनदुःप्रणिधान. व० वचन दुःप्रणिधान. क. काया दुःप्रणिधान. जा० यावत. उ० उपकरण. दु० दुःणिधान. ए. इम. पं० ए पंचेन्द्रिय ने हुई. जा यावत. वे० वैमानिक लगे।
अथ इहां चार व्यापार कह्या। मन १ वचन २ काया ३ उपकरण ४ ए चारू व्यापार सन्नि पंचेन्द्रिय रे कह्या । ए चारू मुंडा व्यापार पिण १६ दंडक सन्नी पंचेन्द्रियरे कह्या। अनें ये चारू भला व्यापार तो एक संयती मनुष्यां रे इज कह्या । पिण और रे न कह्या । तो जोवोनी साधु रा उपकरण तो भला व्यापार में घाल्या अनें श्रावकरा पूंजणी आदिक उपकरण भला व्यापार में न वाल्या। ते माटे पूंजणी आदिक श्रावक राखे ते सावद्य योग छै। अनें साधु राखे ते भला निरखद्य व्यापार छै। श्रावकरा उपकरण तो अत्रत मांहि छै। परिग्रह माहे छ ।
