Book Title: Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
अध्ययन १ गा. १ मुखस्त्रिकाविचारः
मुखजलस्य तु रसनामूल तदग्रभागश्चेतिद्वयमुत्पत्तिस्थानम्, इदं च चर्वितस्यानस्य पिण्डीभवने कण्ठनलिकयाऽधोनयने पाचने च निमित्तम् । अत एव योगचिन्तामणौ प्रथमाध्याये
"रसाऽमृङमांसमेदोऽस्थि मज्जाशुक्राणि धातवः । इयुक्त्वा कस्य धातोः किं मलम् ? इति प्रदर्शयितु पुनरभितम्
"जिह्वानेत्रकपोलानां जलं पित्तं च रजकम्" इत्यादि । जिहानेकपोलानां जलं रसधातोर्मलं, रञ्जकं पित्तं रुधिरस्य मलमिति तदर्थः। इत्थं जिहाकपोलदेशे जायमानं जलं मुखजलं, तदीयकणिका एव भाषणकाले कदाचिदू बहिरुत्पतन्तीति विशदीभवति, श्लेष्मा तु न कस्यचिद् धातोर्मलं, स हि दोषत्रयान्त:पातित्वात्तत्स्वरूपम्, अत एव योगचिन्तामणौ प्रथमाध्याये धातुमलतः पृथक्कृत्य दोषहुआ या कच्चा कफ मधुर होता है और पका या जला हुआ नमकीन होता है ।
___मुखजलके केवल दो उत्पत्तिस्थान है-(१) जिहाका मूल और (२) जिह्वाका अग्रभाग । यह मुखजल चबाये हुए अन्नको पिण्ड बनाने तथा कण्ठकी नलीके नीचे लेजाने तथा पचानेका कारण है । इसीसे योगचिन्तामणि ग्रन्थके प्रथम अध्यायमें "रसासूङमांसमेदोऽस्थिमज्जाशुक्राणि धातवः" ऐसा कह कर किस धातुका क्या मल है, सो बतानेके लिए फिर कहा है-"जिहानेत्रकपोलोनां, जलं पित्तं च रञ्जकम्" । अर्थात् जीभ, नेत्र और गालका जल रसधातुका मल है तथा रंजक पित्त रुधिरका मल है । इसप्रकार जीभ और गालोंमें उत्पन्न होनेवाला जल मुखका जल कहलाता है और उसीकी कणिका भाषण करते समय कभी-कभी बाहर निकल जाती है, यह बात स्पष्ट है । श्लेष्मा किसी धातुका मल नहीं है, वह तीन दोषों से एक दोष है, इसीसे योगचिन्तामणिमें धातुओंके मलोंसे पृथक् करके तीन दोष अलग बताये हैं, देखो शारीरक प्रकरण "कलाः सप्ताशयाः" इत्यादि श्लोक ५ ।
મુખજળનાં માત્ર બે ઉત્પત્તિ સ્થાન હોય છે : (૧) જીલ્લાનું મૂળ અને (૨) છઠ્ઠા (જીભ)ને અગ્રભાગ એ મુખજળ આવેલા અનને પિંડ બનાવવાનું તથા કંઠની નળીની નીચે લઈ જવાનું તથા પચાવવાનું કારણ છે. તેથી યોગચિન્તામણિ ગ્રંથના પ્રથમ અધ્યાયમાં रसासूक्ष्मांसमेदोऽस्थि मजाशुक्राणि धातवः महीने सात धातुसमतावी छे ते पछी ४६ धातुने यो भा छेते मतावाने भाटे युछ जिह्वानेत्रकपोलानां जलं पित्तं च रजकम्। અર્થાત-જીભ નેત્ર અને ગાલનું જલ-રસ ધાતુને મલ છે તથા રંજક પિત્ત રૂધિરને મલ છે. એ રીતે જીભ અને ગાલમાં ઉત્પન્ન થનારૂં જ મુખનું જલ કહેવાય છે અને તેની કણિકાઓ ભાષણ કરતી વખતે કઈ-કઈ વાર બહાર નીકળી જાય છે તે વાત સ્પષ્ટ છે. કલેષ્મ કોઈ ધાતુને મલ નથી, તે ત્રણ દોષમાંને એક દેષ છે. તેથી ગચિન્તામણિમાં ધાતુઓના भसाथी हो पाने त्रg ष स मतावेदा छे. नुमेशारी२४ ५४२६४ "कला सप्ताशयाः" त्यास ५.
એ રીતે સ્પષ્ટ થાય છે કે મુખનું જલ એ શ્લેષ્મથી ભિન્ન છે.
-
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧
