________________
अध्ययन ५ उ. १ गा० ५५ औद्देशिककीताकृताहारस्वरूपम्
साधुकृते परेण क्रीतमुपलभ्यान्येन गृहस्थेन दीयमानं तदनेकविधं स्वयमूह्यम् । मिश्र - ( द्रव्य भावरूप) - क्रीतस्य च नव भङ्गाः, यथा - १ स्वकीयेन द्रव्येण स्वकीयेन भावेन । २ - स्वकीयेन द्रव्येण परकीयेण भावेन । ३ - परकीयेण द्रव्येण स्वकीयेन भावेन । ४ - परकीयेण द्रव्येण परकीयेण भावेन ।
के द्रव्यसे खरीदा हुआ ।
उभयत्रीतके भेद - (१) - दोनों के सचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ (२) दोनोंके अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ (३) दोनोंके सचित्त और अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ । ये सब द्रव्यक्रीत हैं ।
भाव-कीत, दो प्रकारका है - ( १ ) - स्व-भावक्रीत, ( २ ) - पर - भावकीत । साधुके आने पर, साधुके लिये, अपनी विद्या या अपना मन्त्र दे कर, गृहस्थद्वारा खरीदा हुआ आहार स्व-भावक्रीत है, दूसरेने विद्या- मंत्र देकर, साधुके लिये आहार आदि खरीदा हो और साधुके आने पर उस आहारको दूसरा लेलेवे तो उसे परभाव- क्रीत कहते हैं, वह अनेक प्रकारका है सो स्वयं समझ लेना चाहिये ।
३५३
मिश्र - (द्रव्य भावरूप) - क्रीतके नौ भंग होते हैं
१ - अपने द्रव्यसे
अपने भावसे ।
२- अपने द्रव्यसे
परके भावसे ।
३ - परके द्रव्यसे
अपने भावसे ।
४ - परके द्रव्य से
परके भावसे ।
પરદ્રચક્રીતના ભેદ–(૧( ખીજાના સચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૨) બીજાના અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) ખીજાના એ પ્રકારના દ્રવ્યથી ખરીદેલા.
ઉભયક્રીતના ભેદ–(૧) બેઉના સચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૨) બેઉના અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) એઉના સચિત્ત અને અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલેા. એ બધા દ્રવ્યકીત છે.
लावडीत मे प्रहारनो छे. (१) स्व-लावडीत, (२) पर-लावडीत, साधु यावे त्यारे સાધુને માટે પેાતાની વિદ્યા યા પેતાના મંત્ર આપીને ગૃહસ્થદ્વારા ખરીદેલા આહાર એ સ્વભાવક્રીત છે. બીજાએ વિદ્યા-મંત્ર આપીને સાધુને માટે આહારાદિ ખરીદેલાં હાય અને સાધુ આવે ત્યારે એ આહારને ખીજે લઇ લે તે તે પરભાવક્રીત કહેવાય છે. તે અનેક પ્રકારના હાય છે તે પેાતાની મેળે સમજી લેવું.
मिश्र (द्रव्य-लाव३५) ङीतना नव लांगा थाय छे.
૧ પેાતાનાવદ્રવ્યથી પેાતાના ભાવથી.
૨ પેાતાનાદ્રષ્યથી પરના ભાવથી.
૩ પરના દ્રવ્યથી પેાતાના ભાવથી.
४५
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર ઃ ૧
