Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 426

श्रीदशवकालिकसूत्रे शितं न भवेच्चेदतः तस्य = अतिचारस्य (सम्बन्धसामान्ये षष्ठी) पुनः प्रतिक्रामेत् । व्युल्सष्टः = कायोत्सर्गस्थः इदं = वक्ष्यमाणं चिन्तयेत् ॥९१॥
तदेवाऽऽह-'अहो' इत्यादि । मूलम्-अहो जिणेहिं असावज्जा, वित्ती साहूण देसिया ।
___ मोक्खसाहणेहेउस्स साहदेहस्स धारणा ॥९२॥ छाया- - अहो ! जिनैः असावद्या, वृत्तिः साधुभ्यो देशिता ।
मोक्षसाधनहेतोः, साधुदेहस्य धारणाय ॥९२॥ सान्वयार्थ:-अहो = आश्चर्य है कि-मोक्खसाहणहेउस्स = मोक्ष प्राप्तिके निमित्तभूत साहुदेहस्स = साधुशरीरके धारणा = निर्वाह-स्थितिमात्र के लिए साहूण = मुनियोंको जिणेहि-तीर्थङ्कर भगवानने असावज्जा = निर्दोष वित्ती= भिक्षावृत्ति- (आचार)देसिया
= बताई है ॥९२॥
टीका--अहो = आश्चर्य मोक्षसाधनहेतोः = अपवर्गसिद्धनिमित्तभूतस्य साधुशरीस्य धारणाय = स्थितिमात्रार्थ साधुभ्यः = मुनीनुद्दिश्य जिनैः = तीर्थकरैः, असावधा =दोषरहिता वृत्तिः = भिक्षालक्षणा देशिता = उपदिष्टा ॥१२॥ मूलम्-णमुक्कारेण पारिता करिता जिणसंथवं ।
सज्झायं पट्ठवित्ताणं वीसमेज्ज खणं मुणी ॥९३॥ छाया-नमस्कारेण पारयित्वा, कृत्वा जिनसंस्तवम् ।
__ स्वाध्याय पठित्वा विश्राम्येत् क्षणं मुनिः ॥९॥ सान्वयार्थ -कायोत्सर्ग में पूर्वोक्त प्रकार से चिन्तन करने के बाद मुणी = साधु नमुक्कारेण = नमस्कार मन्त्रसे पारित्ता = कायोत्सर्गको पार-समाप्त करके जिणसंथबं और कायोत्सर्गमें स्थित होकर ऐसा (अगली गाथामें कहे जानेवाला विचार करे ॥९१॥
उसी विचार को कहते हैं-'अहो' इत्यादि ।
अहो ! यह शरीर मोक्षकी सिद्धिका कारण है अतः इसकी स्थितिके लिए तीर्थङ्कर भगवानने साधुओंको निर्दोष भिशा लेने का उपदेश दिया है ।।९२॥ કરેલા અતિચારોને પહેલાં અને પાછળ કરેલા અતિચારોની પાછળ આલેચના ન કરવામાં આવી હોય તે અતિચારોનું પુન:પ્રતિક પણ કરવું જોઈએ, અને કાર્યોત્સર્ગમાં સ્થિત થઈને मेरा (भाली थामा वामां आवनारे।) विया२ ४२, (६१)
थे विया२ वे ४३ छ-अहो० त्या
અહો ! આ શરીર મેક્ષની સિદ્ધિનું કારણ છે, એટલે એની સ્થિતિને માટે તીર્થકર ભગવાને સાધુઓને નિર્દોષ ભિક્ષા લેવાનો જ ઉપદેશ આપે છે. (૨)
Reace
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧