Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 478

श्रीदशवैकालिकस्ने टीका--एतं च पूर्वप्रतिपादितं दोष = पापं गृहीतेऽपि चारित्रे किल्विषिकदेवत्वाद्यापादकलक्षणं ज्ञातपुत्रेण = ज्ञातः = सिद्धार्थभूपस्तस्य पुत्रो ज्ञातपुत्रः = महावीरस्तेन दृष्ट्वा = केवलालोकेनाऽऽलोक्य भाषितं = कथितम्-अर्थत उपदिष्टमित्यर्थः, अतः मेधावी कृत्याकृत्यविवेककुशलः, अणुमात्रमपि = स्वल्पमपि मायामृषा = मायामृषावादं विवर्जयेत्= संत्यजेत्-नाऽऽचरेदिति भावः ॥४९॥
मूलम्-सिक्खिऊण भिक्खेसणसोहि संजयाण बुद्धाण सगासे। तत्थ भिक्खु सुप्पणिहि-इंदिए तिव्वलज्जगुणवं
विहरिज्जासि-त्तिबेमि ॥५०॥
छाया--शिक्षित्वा भिक्षेषणशोधि, संयतानां बुद्धानां सकाशे ।
तत्र भिक्षुः सुप्रणिहितेन्द्रियः, तीव्रलज्जागुणवान् विहरेत् इति ब्रवीमि ॥५०॥
सान्वयार्थः--बुद्धाण = सकल तत्त्वोंके जाननेवाले संजयाण = मुनियोंके सगासे= समीप भिक्खेसणसोहि = भिक्षाके आधाकर्मादि दोषोंकी शुद्धिको सिक्खिऊण = सीखकर तिव्वलज्जगुणवं = अकृत्याचरणमें अत्यन्त लज्जावान् सुप्पणिहिइंदिए = जितेन्द्रियएकाग्रचित्तवाला भिक्खु = साधु तत्थ %D वहां भिक्षाकी एषणामें विहरिज्जासि = विचरेत्तिबेमि = श्रीसुधर्मास्वामी जंबूस्वामीसे कहते हैं कि जैसा भगवान् महावीर स्वामीने फरमाया है वैसाही मैं तेरेसे कहता हूँ ॥५०॥
। इति पांचवे अध्ययनके दूसरे उद्देशका सान्वयाथे समाप्त ॥५-२॥ ॥ इति श्रीदशकालिकसूत्र के पांचवें अध्ययनका सान्वयार्थ समाप्त ॥६॥ टीका--'सिक्खिऊण' इत्यादि । भिक्षुः बुद्धानाम् = अवगतसकलतत्त्वानां, संयउपसंहार करते हुए कहते हैं-'एयच' इत्यादि ।
चारित्रको अंगीकार करनेके पश्चात् भी किल्बिष-देवत्वकी प्राप्ति आदि दोष ज्ञातपुत्र (सिद्धार्थनन्दन) भगवान वर्द्धमान स्वामीने केवल ज्ञानसे जानकर प्रतिपादन किये हैं, इसलिए कार्य अकार्यके विवेकी श्रमणोंको अणुमात्र भी माया-मृषाबादका आचरण नहीं करना चाहिए, अर्थात् मुनि माया-मृषावादका थोड़ा भी सेवन नहीं करें ॥ ४९॥
'सिक्खिऊण' इत्यादि । भिक्षु तत्त्वके ज्ञानी संयमियोंके समीप आधाकर्म आदि दोषोंके उपस २ ४२ ४३ छ-एयं च. त्याहि.
ચારિત્રને અંગીકાર્યા પછી પણ કિબિષ-દેવત્વની પ્રાપ્તિ આદિ દેષ જ્ઞાતપુત્ર (સિદ્ધાથનંદન ભગવાન વર્ધમાન સ્વામીએ કેવળજ્ઞાનથી જાણીને પ્રતિપાદન કર્યા છે. તેથી કરીને કાર્ય–અંકાયના વિવેકી શ્રમણએ અણુમાત્ર પણ માયા મૃષાવાદનું આચરણ ન કરવું જોઈએ, मर्थात मुनि माया मृषावान था पर सेवन न ४२. (४८)
વિશ્વઝા ઈત્યાદિ. તત્વના જ્ઞાની સંયમીઓની સમીપે આધાકર્મ આદિ દોષનું
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧