Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૪-૧૧-૧૯૩૬ પૂજ્ય તરીકે માનનારા એવા અનેક ગ્રંથકારો કે જેમાં લીધે જ શ્રી પંચાશકપ્રકરણની ટીકા કે જે ભગવાન તત્વાર્થવૃત્તિકાર, યોગશાસ્ત્રટીકાકાર ભગવાન
અભયદેવસૂરિજીએ કરેલી છે અને જે ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજી, મલ્લધારી આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિજી
અભયદેવસૂરિજીને તે ખરતરવાળાઓ પોતાના વિગેરે સર્વ માન્ય આચાર્યોએ પોતાના ગ્રંથોમાં
ખોટી રીતે મહંત તરીકે માને છે, તેજ ભગવાન
અભયદેવસૂરિજીના ટીકામાં કહેલા આચરવા દિક્ષાની જધન્યવય આઠ વર્ષથી જ ગણેલી છે.
અર્થવાળા ખુદ ગાલેવ્યા અને ગમ્યસની એવા ચૂર્ણિકાર મહારાજ અને પ્રવચનસારોદ્વાર ટીકાકાર
ચોખ્ખા પદના અર્થને પલટાવવામાં પોતાની વિગેરે મહાત્માઓએ તો ગર્ભથી આઠમા વર્ષે એટલે
રંવિચક્ષણા તારવે છે. ગર્ભ રહ્યા ત્યારથી સાત વર્ષ અને એક દહાડો જ
શ્રીજિનવલ્લભ ભગવાન અભયદેવસૂરિજીના
થીસિવાય માત્ર જાય, ત્યારથી દીક્ષાની યોગ્ય ઉંમર ગણી પટ્ટધર છે ? શકાય છે, એમ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જ્યારે જણાવ્યું છે,
ઉપરના અધિકારમાં ખોટી રીતે ભગવાન ત્યારે જાણકાર અને શ્રદ્ધા ધારણ કરનારો કયો અભયદેવસૂરિજીને પોતાના ગચ્છના મહંત માનવાનું મનુષ્ય એમ કહેવાને તૈયાર થાય કે આઠ વર્ષે દીક્ષા લખ્યું છે, તે એટલાજ માટે કે ભગવાન ન આપવી, અગર પ્રતિમા વહન કરેલી હોય, તેવા અભયદેવસૂરિજીના કાલધર્મ પછી વીસી કરતાં મનુષ્યને જ દીક્ષા આપી શકાય.
વધારે વર્ષનું આંતરૂં પડ્યા છતાં જિનવલ્લભને ખરતર અને આગમીયાને મતે સર્વથા અને
અભયદેવસૂરિજીના પટ્ટધર બનાવવાનું ધારે છે,
એટલું જ નહિ પણ ભગવાન અભયદેવસૂરિજીએ કેટલીક શ્રાવકપ્રતિમાના સુચ્છેદની માન્યતા
પોતાની પાટે બિરાજમાન કરેલા શ્રીમાનું વર્ધમાન જોકે ખરતરગચ્છવાળાઓ તો વર્તમાનકાળમાં આચાર્યથી સંબંધ નહિ લેતાં અભયદેવસરિજીની સાધુઓની પ્રતિમા કે જે પહેલા સંધયણ અને પાટે નહિ આવેલા એવા પ્રસન્નચંદ્ર અને તેમના જધન્યથી નવમા પૂર્વની ત્રીજી વસ્તુ સુધીના શિષ્ય દેવભદ્રથી સંબંધ કરીને શ્રી જિનવલ્લભને અધ્યયનની અપેક્ષા રાખનાર છે, તેથી તે સાધુઓની ભગવાન અભયદેવસૂરિજીના પટ્ટધર શિષ્ય તરીકે પ્રતિમાઓ ન માને તે તો સ્વાભાવિક છે, પણ જે જાહેર કરે છે. વળી ૧૧૩૭માં શ્રીજિનવલ્લભને શ્રાવકની પ્રતિમાઓમાં સંધયણ કે વિશિષ્ટ
માટે વિશેષઆવશ્યકની કોટયાચાર્યવાળી ટીકાની શ્રુતઅધ્યયનનો નિયમ નથી એવી શ્રાવકની
પ્રત લખનાર શ્રીનેમિકુમાર કે જેઓ
શ્રીનિવલ્લભના અનન્ય ભક્ત હતા તેઓ પણ પ્રતિમાઓનો પણ વિચ્છેદ માને છે અને જાહેર
તે ટીકાને અંતે જિનવલ્લભને કૂર્ચપુરગચ્છના અને પ્રરૂપે છે, એટલે ટુંકમાં એમ કહી શકીએ કે તેઓ
કૂર્મપુરગચ્છના શ્રીજિનેશ્વરાચાર્યના શિષ્ય તરીકે માસિકલ્પમર્યાદાનો પણ વિચ્છેદ અને શ્રાવકપ્રતિમાનો
સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જાહેર કરે છે. વળી તે પણ વિચ્છેદ માનીને પોતાને કેવળ ઉચ્છેદક કોટિમાં શ્રીજિનવલ્લભની પાટે ગણાતા શ્રી જિનદત્ત પણ જ મેલે છે, અને તે ઉચ્છેદકપણાના અભિપ્રાયને શ્રી જિનવલ્લભના મરણ પછી જ કેટલી મુદત ગયા
