Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૯૭ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૭ જણાવે છે ત્યાં શૈક્ષનિષ્ફટિકા ગણાય નહિં. માત્ર સમાધાન - ભગવાન શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીના વખત રાજાદિના ઉત્પાદ્રાજનના ભયથી અન્યત્ર ગયા છે. સુધી તો સર્વત્ર સંવચ્છરી પડિક્કમણું કરીને જ માટે રાજાદિની અપેક્ષાએ ત્યાં તે દોષ લેવાય. પણ સાધુઓ કલ્પસૂત્રની પમીવાચના સાંજે જ કરતા સામાન્ય સોળ પછી જ રજા વગર પણ દીક્ષા થાય હતા. માત્ર શ્રી નિશીથચૂર્ણિકાર કરતા પહેલેથી તેમાં નિષ્ફટિકા નથી એમ ભાષ્ય અને ચૂર્ણિકારો આનન્દપરમાં મલચૈત્યમાં જ દિવસે કલ્પસૂત્ર ચોખ્ખું લખે છે.
વંચાતું હતું, એટલે તે વિચાર પ્રમાણે નથી તો ૯૯૩ પ્રશ્ન ૯૨૭ -શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિજીનો સ્વર્ગવાસ માં આનન્દપુરમાં વાચના થઈ અને તેથી તેને શરૂ વીર સંવત્ ૫૮૪માં માનવો કે ૫૮૭માં માનવો? કરનાર કાલકાચાર્ય મહારાજા પણ નહોતા. સમાધાન - ગોષ્ઠામાહિલનું નિતવપણું વીરસંવત્ પ્રશ્ન ૯૩૧ - તે ઘટાઘટમાં જણાવ્યું છે કે પાંચમની (નિર્વાણ) ૫૮૪ વર્ષે થયું એ આવશ્યકનિર્યુક્તિ સંવચ્છરીનો પલટો આનન્દપુરમાં પુત્રના શોકને ઉત્તરાધ્યયનનિર્યુક્તિ તથા વિશેષાવશ્યક ભાષ્યમાં નિવારવા લોકો આવવાના હતા તેથી થયો અને સ્પષ્ટપણે જણાવેલ છે અને આચાર્ય મહારાજના ધ્રુવસેનરાજાએ અવજ્ઞાપૂર્વક કરાવ્યો તે શું સાચું છે? કાલધર્મ પછી જ તેઓ નિતવ થયા છે. સંભવ છે
સમાધાન - શ્રી નિશીથચૂર્ણિ આદિ પ્રામાણિક કે ચૈત્રીવર્ષની ગણતરીયે ચોમાસામાં આચાર્યશ્રીજીનો કાલધર્મ થયો હોય અને ચોમાસા પછી
શાસ્ત્રોમાં તો સંવછરીની તિથિનું પરાવર્તન
પ્રતિષ્ઠાનપુરમાં થયેલું છે. લોકોના અનુયાયીપણાને ગોષ્ઠામાહિલ નિલંવ થયા હોય.
લીધે ઈન્દ્ર મહોત્સવને લીધે કરાયું છે અને શાતવાહન પ્રશ્ન ૯૨૮ -શ્રી કાલિકાચાર્ય મહારાજ દ્વારાએ
રાજાની વિનંતીથી કરાયેલું છે, માટે ઘટાઘટ ઉજ્જયિનીના ગર્દભિલ્લરાજાનો ઉચ્છેદ થયા પછી
વિચારમાં જે આ પ્રમાણે લખ્યું છે તે શાસ્ત્રથી વિરોધી ઉજ્જયિનીની ગાદીએ કોણ બેઠું ? અને તેનો હોઈને સમ્યગદષ્ટિઓને માનવા લાયક જ નથી તે રાજ્યધર્મ કયો ?
ઘટાઘટમાં આ પ્રમાણે લખેલું છે - સમાધાન - જે શાહિને ત્યાં શ્રી કાલિકાચાર્ય અથવા તો ! ઇવનું મહારાજ રહ્યા હતા તે શાહિ ઉજ્જયિનીની મુખ્ય મારપછાત્તપંણાં શ્રીક્રાનિસર ગાદીયે બેઠો અને જોડે આવેલા બીજા શાહિઓ
वार्षिकं पर्व करणीयमस्ति अतस्ते सूरिवराः માંડલિક તરીકે થયા અને તેઓ જૈનધર્મને જ . રાજ્યધર્મ ગણતા હતા એમ શ્રી માલધારી યુવનિર/નાનપાકૂ ઋથિતું નાના:- પાનના હેમચંદ્રમહારાજ પુષ્પમાલાવૃત્તિમાં જણાવે છે. પંખ્યા વાર્ષિશ્વ પર્વ પ્તિ તરVIDર્થ પારસદેશમાં રાજાને શાહિ તરીકે અને રાજાધિરાજને માન્તવ્ય મત્ર, તવા રાજ્ઞા મતિ - શાહનશાહ તરીકે ગણતા. તેઓનો વંશ હોવાથી સ્વામિના સત્ય નો વિરૂદ્ધા તિ તેઓ શકકુલ અથવા શક તરીકે ગણાયા. વરના પંખ્યાં સ્માપુત્રશનિવારપાર્થ પ્રશ્ન :૨૯ - વિજયઆણસૂરવાળાઓએ ષટ્વ- સર્વો: પ્રજ્ઞા મા મિષ્યતિ તવ શ્રીમતાં પણ ઘટાઇટવિચાર લખ્યો છે તેમાં શ્રીકાલિકાચાર્યે વાર્ષિક પર્વ મહોત્સવાર્થ મી'મને ન સભાસમક્ષ કલ્પસૂત્ર વાંચ્યું એમ જણાવે છે તે કેમ? ભવિષ્યતિ, મત: પકથા વાર્ષિ પર્વ સર્વવ્યા
