Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૫૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા.૪-૧૦-૧૯૩૭ તે ચોવીસ તીર્થંકરો સર્વથા કર્મથી રહિત થઈને દ્રવ્યનિક્ષેપોદ્ધારાએ જ વન્દન કરવાનું ઈષ્ટ ગણ્યું : સિદ્ધપદને પામેલા છે. તો તેવા સર્વથા કર્મથી રહિત છે તો પછી ભાવિકાલના તીર્થકરોના જીવરૂપી દ્રવ્ય એવા સિદ્ધને અરિહંત નામકર્મના ઉદયથી થતા તીર્થકરોને ભાવિભાવના કારણ તરીકે નમસ્કાર : અરિહંતપણાને અંગે નમસ્કાર કરવો એ ભૂત કરવામાં શા માટે શ્રદ્ધા થતી નથી ? યાદ રાખવું અરિહંતપણારૂપી દ્રવ્યનિપાની ધારણા સિવાય કે ફલ સન્મુખ તીર્થંકરપણું તેરમે ગુણસ્થાનકે હોય બની શકે જ નહિ. જેઓ ત્રિલોકનાથ તીર્થકર છે. છતાં ભગવાન તીર્થંકર મહારાજના જન્મ ભગવાનની પ્રતિમાની પૂજા કરતાં ભોગીપણાનો વિગેરે કલ્યાણકોની વખતે કુદરત પણ તેઓને આરોપ કરવાવાળા છે તેઓએ વિચારવું જોઇએ તીર્થકર માનીને સમસ્ત લોકોમાં પણ અજવાળું કરે કે પ્રતિમાને પૂજવાવાળા તો તમારા મતની છે. એથી સ્પષ્ટ થયું કે જેઓ ભવિષ્યના અપેક્ષાએ માત્ર અજીવ એવા પાષાણને ભોગી તીર્થંકરપણાને અગે તીર્થકરના જીવોને ન માને બનાવે છે. પરંતુ તમે તો સિદ્ધ ભગવાન જેવા તેઓ પોતાને માથે કુદરતનો કોપ ઓઢી લે છે. નિર્લેપ પરમાત્માને કર્મના કાદવથી ખરડો છો. વળી તીર્થકર મહારાજ જન્મ પામે તે વખતે સિદ્ધ કેમકે અરિહંતપણું નામકર્મના ઉદયથી જ છે. અને બુદ્ધ આદિ ગુણવાળા હોતા નથી. એ વાત સર્વને નામકર્મ વેદનીય ગોત્ર અને આયુષ્ય સિવાય હોતું કબુલ કરવી પડે તેવી છે, છતાં એ વાત પણ સાથે જ નથી, માટે ચારકર્મથી સિદ્ધમહારાજને ખરડો કબુલ જ કરવી પડે તેમ છે કે ચરમભવવાળા ત્યારે જ નોરા બોલી શકો? કદાચ એમ કહેવામાં આરાધક સમ્યગૂદ્રષ્ટિ અને ભવ્યપણાની છાપ આવે કે ભગવાન ઋષભદેવજી આદિ ચોવીસ ધરનારા શક્રાદિક ઇંદ્રમહારાજાઓ તે જ જન્મના તીર્થકરો દ્વારા અમારા આત્માના ઉદ્ધારનો માર્ગ અભિષેકની વખતે સિદ્ધ બુદ્ધ મુક્ત આદિ ગુણોથી પ્રગટ કરાવાયો છે તેથી તે ચોવીસે તીર્થકરો મોક્ષે સંબોધન કરવા પૂર્વક સ્તુતિ કરે છે એમ શ્રી ગયા છે છતાં અમે તેઓને તીર્થંકરના રૂપે જ ભજીયે જંબુદ્વીપ પ્રશતિમાં સ્પષ્ટપણે જણાવે છે. એટલે છીએ, તો પછી ત્રિલોક તીર્થકર ભગવાનની સિદ્ધ થયું કે ભાવવિભાવની અપેક્ષાએ પણ પ્રતિમાની પૂજા કરનારાઓ પોતાને થયેલ ઉપકારને સમ્યગ્દષ્ટિઓને તો દ્રવ્યનિક્ષેપો વાંદવા લાયક છે. અંગે અને વરબોધિલાભને અંગે ભગવાન ભાવનિક્ષેપ તીર્થકરની પ્રતિમાની આરાધના કરે છે તેની જેવી રીતે નામ સ્થાપના અને દ્રવ્યનિપાને અનુમોદના કરવાનું તમારું નસીબ ન હોય તો જુદી આશ્રીને નમો અરિહંતા માં વિચાર કર્યો, તેવી વાત છે. પરન્તુ નિંદા કરીને દુર્ભાગ્યનું નોતરૂં કેમ જ રીતે ભાવને અંગે પણ વિચાર કરવાની જરૂર દો છો ? વળી જો ભૂતકાળના તીર્થકરોને છે. કેમકે જો તેનો વિચાર કરવામાં ન આવે તો
