Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૩૫ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૭ ૨ નંદસૂરિવાળા પણ પૂનમે અમાવાસ્યાની ૧ મહાનુભાવ ! કેટલાક અજ્ઞાનથી કેટલાક
વૃદ્ધિ થતાં બે પડવા માનવાનું કહે છે. પણ પોતાના સમુદાયના આગેવાનના કથન કે આ નવીનોની માફક પર્વતિથિને બેવડી દબાણથી સાધુ-સાધ્વીઓને પણ શાસ્ત્ર અને માનવી અને ખોખાપર્વ માનવું એમ તો તેમણે પરંપરાથી વિરુદ્ધ એવી બુધવારી સંવર્ચ્યુરી
કે અત્યાર સુધી કોઈએ કહ્યું કે કર્યું નથી. કરવી પડશે તો પછી જુદા જુદા ક્ષેત્રના ૩ શ્રી વિજયદેવસૂરિજીના સમુદાય તરફથી એ
શ્રાવકશ્રાવિકાઓને પોતાના ક્ષેત્રમાં લખાણ હોવાને લીધે વિશિષ્ટ નામ તે બુધવારીયા પક્ષના જ સાધુસાધ્વીઓનો યોગ તિથિપત્રમાં ન હોય.
હોય અને તેને આધીન થવાથી માન્યતા શબ્દસર ભાષાન્તર મુખ્યતા હોવાથી ગુરૂવારની સંવચ્છરીની સાચી છતાં બુધવારી અર્થાત્ ઇતર વિવેચને નહિં હોવાથી સંવચ્છરી કરવી પડે તેમાં શું કહેવું ? તે ભાષાન્તરકારે નામની જરૂર નહિં ગણી હોય. બધાનો ખરેખર ભાર તો તે લોકોને માથે શ્રાદ્ધવિધિ આદિ ગ્રંથોનાં માત્ર નામ લખી
જ છે કે જેઓ શાસ્ત્ર અને પરંપરાને ઉથલાવે દઈ વિરોધ ન જણાવાય. ખરી રીતે તો
છે અને પોતે અવળે રસ્તે જઈ બીજાઓને ક્ષયવૃદ્ધિના પ્રસંગ સિવાયને માટે તે ઉદયનો
અવળે રસ્તે બળાત્કારે દોરે છે. ધ્યાન રાખવા નિયમ છે તે સુજ્ઞો તો સમજે.
જેવું છે કે અન્ય લિંગ અને કુલિંગનો (પાલીતાણા. ધર્મશાળા)
આદ્યપ્રવર્તક કોઈ દિવસ મોક્ષ પામ્યો નથી, પ્રવચનમાં સંપાદકને નામે આવેલ લેખ જો
પણ અન્ય લિંગ અને કુલિંગે રહેલા તો તમારા આચાર્યનો હોય તો તેમાં કંઈકને
ઘણાએ મોક્ષ પામ્યા છે. (પાલીતાણા-મેડી) કંઈક વિરોધ છે એ શરૂમાં જણાવી છેવટે
સાચી દ્રષ્ટિએ જોનારો મનુષ્ય તો શ્રી વળી વિશિષ્ટપાઠની અપેક્ષા જણાવી નકામો
તત્ત્વતરંગિણીમાં ચૌદશના ક્ષયે તેનાથી ભાંગડો વાટ્યો તેના કરતાં શાસ્ત્રના
પહેલાની તેરસના ક્ષયની માફક પર્વતિથિના
ક્ષયે તેથી પહેલાની અપર્વ તિથિનો ક્ષય સ્પષ્ટપાઠ અને સાચા અર્થથી વિરોધ દેખાડવા જરૂરી હતા અને છે કે જેથી શ્રી
ચોખો માની જ લે. સિદ્ધચક્રનો લેખક પોતાની ભૂલ હોય તો
પૂનમ અને પાક્ષિકનું અનુષ્ઠાન એકઠું ન થાય
એ તત્ત્વતરંગિણીમાં કહેલી હકીકતને સમજે અને તૂરંત સુધારી શકે.
જાણનારો બે પર્વને ભેગાં કરવાનું કહેજ નહિં. પરવચનના વક્તાના અસત્ય અને સૂત્રાદિથી
ક્ષયમાં પૂર્વ અને વૃદ્ધિમાં ઉત્તરતિથિને વિરુદ્ધ લખાણો તો “પ્રત પ્રવ'' આદિના
માનનારો ઉદયના સિદ્ધાંતને તિથિની અનેકલેખોથી શ્રી સિદ્ધચક્ર પુરવાર કરી
પ્રામાણિકતા સાથે જોડે, પણ અન્ય યોગ કે દીધેલા જ છે.
અયોગના વ્યવચ્છેદમાં જોડેજ નહિ. તમે પણ જો માર્ગના ખપી હો, અને
તત્ત્વતરંગિણીના અનુવાદક અને વિવેચકે કલ્યાણની ચાહનાવાળા હો તો હવે પુનાથી
શ્લોકની ગણતરીને હિસાબે અડધો ગ્રંથ તો અથવા અમદાવાદથી સવાલ પત્રક લઈને
અનુવાદ અને વિવેચન વિના છોડી જ દીધો ખૂલાસો મેળવાવવા અહિં પ્રતિનિધિ તરીકે
છે અને પોતે તે છોડી દીધાનું કબુલ કરે મોકલાવવા પ્રયત્ન કરો. એઓ પ્રતિનિધિના
છે, એટલે પૂરો નહિં કરે એ શ્રી સિદ્ધચક્રનું અને યાવત્ કોઈપણ ક્ષુલ્લક જેવો પણ
ભવિષ્ય સાચું જ થયું. આવશે એ પક્ષના છે. ગુરૂવારવાળા એવા ૫ અનુવાદક અને વિવેચકનું નામ આ વખત પક્ષના નથી. (પુના. કેશવલાલ)
ચોમાસું બેઠા પછી કોઈપણ સાધુ રૂબરૂ
