Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૬૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૭-૧૯૩૭
તે સમાલોચના
જ
ભાદરવા સુદ પાંચમના ક્ષયે ચોથનો ક્ષય ૬ જો પૂનમના યે તેરસ અને ચૌદશે પૌષધ પ્રાપ્ત થાય પણ તે સંવછરીનો દિવસ અને તપ કરવા પડે તો ચૌદશની હોવાથી તેનાથી પહેલાની ત્રીજનો ક્ષય કરવો આરાધનાથી ચૌદશ પૂનમ બંનેની આરાધના જોઈએ એ વાતને ન સમજે તે જ પાંચમને થઈ ગઈ એ ક્યાં રહે? એ ચોકખું ન સમજે ત્રીજ કરવા માગે છે એમ બોલે.
તેને શું કહેવું? ક્ષીણ તિથિની આરાધના |
(વર-જૈન) ભેગી માનનાર અને ખોખા માનનારને જ્ઞાનપંચમીના તપવાળાને ચોથાપાંચમનો અઠ્ઠાઈઓ જુદી જુદી તિથિએ ન બેસાડવી અને ત્રીજ ચોથ અને પાંચમનો આઠમ પડે એ પણ ચોકખું જ છે. મનાય છે કંઈ કરવાનું શાસ્ત્રીય વચન છે માટે પૂનમના ક્ષયે અને કહેવાય છે કંઈ ? તેરસના ક્ષયની માફક ભાદરવા સુદ ૭ પુનમે નવમો દિવસ આવે એવી રીતે ઓળી પાંચમના ક્ષયે તે પાંચમ પર્વનો અને તેનાથી આરાધાય છે માટે તમારે આગળપાછળ પહેલી જે સંવચ્છરીની ચોથ તેનો પણ ક્ષય ઓળીનું બેસવું થાય પણ ભેળી આરાધના ન થાય માટે ત્રીજનો જ કરવો એ યોગ્ય માનનાર અને ખોખું માનનારને તો ન થાય જ છે.
એ પણ ચોકખું જ છે ચોથ સુધી આઠ દિવસ ક્ષયવૃદ્ધિના પ્રસંગમાં ઉદયની વાત લેનારો
બરાબર માનનારા ચૌદશ સુધી બરોબર છે મુખ્યત્ર : કરવાવાળા જેવો જ ગણાય.
માને પૂનમની વૃદ્ધિ અને હાનિ છતાં અઠ્ઠાઈ શ્રીદીપવિજયજી કવિએ ૧૬૭૧માં પૂનમની
અને ઓળી નહિ ફેરવે અને તેથી શાસ્ત્ર અને વૃદ્ધિએ તેરસની વૃદ્ધિ શ્રી દેવસૂરિવાળા કરતા
પરંપરાના વિરાધક બનશે. હતા એમ સ્પષ્ટ જણાવેલ હોવાથી તે
શ્રી હીરસૂરિજીએ તો પૂનમની આરાધના તિથિપત્રક માન્ય થાય છે.
ચૌદશમાં સમાવી જ નથી. એ હવે ૧૮૯૫ના લેખથી ચાલી આવતો રીવાજ ન ઉસ્થાપકોને ભાન આવ્યું. માને અને ભાદરવા સુદ પાંચમની વૃદ્ધિએ * ,
૯ કલ્યાણકોના નામે તિથિ ક્ષયનો હાયડો બીન ત્રીજની વૃદ્ધિ ન કરે તે શાસ્ત્ર અને પરંપરાને
જરૂરી હતો એમ માન્યું તો કલ્યાણ સાચું ઉત્થાપક કેમ ન કહેવાય ?
જણાયા અને માન્યા છતાં જીભ અને કલમ આજની માફક જુના વખતમાં ખોટું બોલી
સીધો રસ્તો ન લે એ નવું આશ્ચર્ય છે ? શાસ્ત્ર અને પરંપરાનો ઉઠાવનારાઓથી મતો
(વીર-કેવી.) નીકળ્યા છે એ સમજાય અને કલ્યાણના
૧૦ પુના અને અમદાવાદથી બુધવાર પક્ષવાળા માર્ગે જવાય તો કલ્યાણ અન્ય પ્રસંગનો અધિકાર ડહોળવો તે તમને જ મુબારક હો.
ખંભાત આવવા તૈયાર ન હોવાથી
- પ્રતિનિધિપણાની હઠ મૌખિક શાસ્ત્રાર્થ અને (વીર. શ્રી કલ્યાણવિજયજી)
9
