Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૦૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૪-૯-૧૯૩૭
. . . . . . . . . . . . . આદિનો એકસાથે ઉચ્ચાર થતો હોવાથી એક દિવસે ઉત્સર્ગનો ઘા કરીને અપવાદને આગળ કરવો એજ ઉભયતિથિનાં છઠ્ઠ આદિ પચ્ચખાણ લઈ લેવાથી ખોખું માનવાને લીધે જબરજસ્ત અનિષ્ટનો પ્રસંગ આરાધના કરી શકત અને તપની પૂર્તિ બીજે દિવસે આવી પડે. ઉપર જણાવેલી બધી હકીકતથી કોઈક થાત. પરંતુ ચૌદશ પૂનમની તિથિઓ તેવી રીતે વખત શ્રાવણ વદ અગીયારસ, કોઈક વખતે શ્રાવણ તપમાત્રથી આરાધવાની હોતી નથી. વળી જો તેઓ વદ બારસ અને કોઈક વખત શ્રાવણ વદ તેરસથી કહે છે તેમ ચૌદશ અને અમાવાસ્યાની પણ
પર્યુષણ પર્વનો આરંભ થાય અને તેનાથી જ આઠમે આરાધના એકઠી થઈ જતી હોય તો અમાવાસ્યાના દિવસે સંવચ્છરી અને નવમે દિવસે જ્ઞાનપંચમીની ક્ષયે પચાસણના આઠ દિવસોની અઠ્ઠાઈનો નિયમ
આરાધનાવાળાને પંચમીની આરાધના કરવાનું રહે નહિ અને તેવી જ રીતે ચૈત્ર અને આસો માસની
બને, અને તેવી રીતે આઠ દિવસે જે આરાધના ઓળીની અંદર જો પૂનમનો ક્ષય થતાં ચૌદશ પૂનમ
કરાય તેનું નામ પર્યુષણાની આરાધના કહેવાય છે. બંનેની આરાધના એક દિવસે થઈ જતી હોય તો
આરાધના કોને કરવાની ? ઓળીના નવદિવસનો પણ નિયમ રહે નહિં, છતાં પજુસણની અઠ્ઠાઈ અને બંને ઓળીના નવ નવ
ઉપર જણાવેલ પર્યુષણાની આરાધના માત્ર દિવસનો જે નિયમિત નિયમ છે તે જ જણાવે છે સાધુઓએ જ કરવાની છે કે માત્ર શ્રાવકોએ જ કે એક દિવસે બે પર્વની આરાધના થાય જ નહિ.
કરવાની છે કે ઉભયવર્ગે કરવાની છે, એનો વિચાર વળી જેઓ બીજા પર્વની વૃદ્ધિની વખતે પહેલા
કરવો તે ઘણો જ જરૂરી છે. દિવસને ખોખું માનવા માગે છે તેઓને પ્રથમ તો પંચકની વૃદ્ધિએ પાંચ દિવસની પર્યુષણા ચૌમાસી પૂનમની વૃદ્ધિએ સંલગ્ન છટ્ટનો નિયમ સાધુને હોય છે? રહી શકશે નહિ. વળી આસો અને ચૈત્ર માસની કેટલાકોનું કથન એવું થાય છે કે સાધુઓને પૂનમની વૃદ્ધિએ એક દિવસને ખોખું માનવાથી દસ . તો પંચક પંચકની વૃદ્ધિએ પર્યુષણા કરવાની હોવાથી દિવસ પહેલેથી ઓળી બેસાડવી પડશે. તેઓને તો માત્ર પાંચ જ દિવસની પર્યુષણા કરવાની જ્ઞાનપંચમીના આરાધકે ભાદ. સુદિ-પંચમી હોય છે. આવું કહેનારાઓએ સમજવું જોઈએ કે ક્યારે આરાધવી?
એ પંચક પંચકની વૃદ્ધિ નિયમિત અવસ્થાન એટલે ધ્યાન રાખવું કે છઠ્ઠને પેટે બે ઉપવાસ જુદા વૃદિજ્ઞાત રૂપ પર્યુષણાની અપેક્ષાએ જ છે. અને જુદા કરવા તે આપવાદિક છે, પણ લાગલગટ બે તે બ્રિજ્ઞાત રૂપ પર્યુષણા માટે તો શાસ્ત્રકારો સ્પષ્ટ ઉપવાસ કરીને છઠ્ઠ કરાય તે જ ત્સર્ગિક છે અને શબ્દોમાં ફરમાવે છે કે જે વર્ષમાં અધિક મહિનો
