Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૯૫ શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુન ૧૯૩૭ પ, રૂ૨૦-ના દંવડ્રિમો પવિત્ર સંભવ નથી. પ્રભાવક ચરિત્રમાં માતુલ ભ્રાતા અને गुट्ठामाहिलस्स य तहा तुम्हेहिं वट्टिअव्वं, मवज्या- પિતા એમ કહી ભલામણ કરી એમ કહ્યું છે પણ विधाने पृ. ७ पू. मवृत्त्या वर्तितव्यं मे, बन्धौ मम ।
પિતા શબ્દ પહેલો ન હોવાથી તેથી માત્ર આદર च मातुले। साधुसाध्वीगणेऽन्यस्मिन्।
જણાવી પૂજ્યતાવાળા અન્ય પુરૂષો લીધા ગણાય. ૩ત્તરાધ્યને પા. ૨૭ નE મમ નમનેvidદે પ્રશ્ન -૯૨૦ ભગવાન વજસ્વામીજીએ છ માસની ते भणंति-अच्छह तब्भ कडिपट्टएणं, मत्तएणं चेव उभरमा छम्मासियं छसु जयं मे क्यनथी સન્નીમૂÉિ THડ્ર-માદ સાથે, તાદે મUTE-વિશ દીક્ષાવાળા ગણાયા છે, વળી આવશ્યકની શ્રી साडएणंति जं दट्ठव्वं तं दिलु, चोलपट्टओ चेव मे
હરિભદ્રસૂરિઆદિની ટીકાઓમાં પણ ત્રણ વર્ષની भवउ, एवं ता सो चोलपट्टपि गिहाविओ
ઉંમરે દીક્ષા દીધી એમ લખ્યું છે અને
યુગપ્રધાનમંત્રમાં આઠ વર્ષ ગૃહસ્થપણાનો પર્યાય પા. ૧૭૩ રૂમોડવિ મળતો નહડદું લખ્યો છે તો એ ત્રણેનો મેળ કેમ મળે ? वट्टिओ फग्गुरकिखअस्स गुट्ठामाहिलस्स य तहा
સમાધાન - ભગવાન વજસ્વામીને તેમની માતાએ तुब्भेहिऽवि वट्टिअव्वं।
સાધુને વહોરાવ્યા તે અપેક્ષાએ છ મહિને દીક્ષા માની આ વગેરે પાઠો જોનારને સ્પષ્ટ માલમ પડશે છે. આટલા માટે જ શાસ્ત્રકારોએ શય્યાતરકુલમાં કે આર્યરક્ષિતસૂરિજીની વખતથી ચોલપટ્ટો નિયમિત વજસ્વામીજીનું પાલન થતું હતું ત્યાં પણ થયો નથી. નગ્ન શબ્દ જે ત્યાં વાપર્યો છે તે મુઝપડોયા ય એ દ્દો એમ પ્રાસુકથી પોષણ ચોલપટ્ટાને લીધે જ છે. નહિ કે સર્વથા વસ્ત્રના જણાવેલ છે. પછી ત્રણ વર્ષની વયે રાજ્યસભા સુધી અભાવને લીધે. વળી માત્રક આપીશું એમ વિધાન
તેમની માતાની તકરાર પહોંચતાં રાજ્યસભામાં નથી કરતા પણ માત્રકથી ઠલ્લે જવાશે એમ કહે
રજોહરણ આપ્યું તેથી દીક્ષિત કર્યા અને શય્યાતરને
ત્યાં ન રાખતાં સાધ્વીના ઉપાશ્રયે તે દીક્ષિત છે. વિરકલ્પના ચૌદ ઉપકરણોમાં અસલથી
વજસ્વામીને રાખ્યા, પછી આઠ વર્ષની વયે માત્રકની હયાતી હતી. એમ કહી શકાય કે જે
વડી દીક્ષા આપી સાધ્વીના ઉપાશ્રયે રહેવું બંધ કર્યું, માત્રકનો ઉપયોગ સંજ્ઞાભૂમિમાં ન થતો હોય તેથી વડી દીક્ષાની અપેક્ષાએ આઠ વર્ષ ગૃહસ્થ અથવા સામાન્ય સાધુ માટે ન થતો હોય તે વખતથી. પર્યાયમાં ગણ્યા. આ સિવાય બીજું પણ સમાધાન સામાન્ય સાધુ માટે પણ થયો હોય અથવા અન્ય બહુશ્રતો કરે તો ના નહિં. દર્શનની સત્તા કે મહત્તાને અંગે શાસનના બચાવ
પ્રશ્ન ૯૨૧ સાધુઓ સાધુ પાસે આલોયણ લે છે કે હેલના નિવારણ માટે ચૌદઉપકરણના માત્રકથી
તેમ સાધ્વીઓ સાધ્વીઓ પાસે આલોયણ કેમ નથી જુદુ માત્રક રાખવાનું કર્યું હોય તેથી શિથિલતાની
લેતી ? આચરણા ન ગણાય અને આચાર્ય મહારાજ પોતાના કાલ વખતે ભાઈ અને મામાની ભલામણ કરે છે સમાધાન - સાધ્વીઓને જેમ દ્રષ્ટિવાદ ન અને પિતાની ભલામણ નથી કરતા તેથી તેમના ભણાવાય તેવી રીતે આર્યરક્ષિતસૂરિજી પછીથી કાલધર્મ વખતે તેઓના પિતાની હયાતી હોવાનો સાધ્વીઓને આચાર પ્રકલ્પ આદિ છેદસૂત્રો
