Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
-
-
-
-
-
-
૨૩૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૨-૧૯૩૭ બોનાપાર્ટ કે નાવિકનેલ્સનના વિજય કરતાં પણ પોતે ગમે એવો બળવાન હોવા છતાં મોક્ષમાર્ગને મોટો વિજય છે, પરંતુ એટલી વાત યાદ રાખવાની સાધી શકે નહિ. એક સિપાઈને જેમ બીજા સિપાઈની છે કે દુન્યવી લડાઈઓ અને આત્માની લડાઈઓમાં જરૂર પડે છે તેમ એક ધર્મીને પણ બીજા ધર્મની બહુ મોટો તફાવત છે. ભવ્યાત્માને લશ્કર, લડાઈ અવશ્ય જરૂર પડે છે. આખું સૈન્ય રણભૂમિમાં ન કિલ્લો એ સઘળું જુદુ હોય છે અને એનો રણસંગ્રામ જાય અને માત્ર એક સિપાઈ જ તલવાર લઈને એ પણ જુદી જ ચીજ છે. જગતના વ્યવહારમાં “આવી જા બચ્ચા?” કહીને રણભૂમિમાં જઈને લશ્કરની જીત એને રાજાની જીત ગણી છે. અહીં ઉભો રહે તો તેનો પત્તો લાગતો નથી. શત્રુના સૈનિકો સ્વયંરાજાને જ વિજય મેળવવાનો હોય છે. તે એક સૈનિકને તો ઝપાટામાં ઉડાવી દે છે પરંતુ
હવે એ પ્રશ્નનો વિચાર કરો કે આત્માન જો બીજા સૈનિકો સાથે મળે છે એટલેજ પલટન ઉભી લશ્કર કર્યું? આત્માને લોભાવીને પાપમાં પડવાના
થાય છે. અને એવી પલટન શત્રુઓનો બરાબર જે જે સાધનો છે તે સઘળું મોહરાજાનું લશ્કર છે
સામનો કરી શકે છે. એજ સ્થિતિ પ્રમાણે એક ધમ અને આત્માના જે પરિણામ છે તે સઘળા આત્માના
જીવ ઉપર મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય ઈત્યાદિનો સૈનિકો છે, પરંતુ આ આત્માના આંતર સૈનિકો છે. હુમલો થાય તો બીજો ધર્મજીવ એ હુમલાને પણ હવે આત્માના બાહ્યસૈનિકો ક્યા ક્યા છે તે જોઈએ. કદા સહન કરી શકે નહિ.
કદી સહન કરી શકે નહિ. આ જાતના જેટલા ભવ્યજીવો છે તે સઘળા જેઓ પોતાના જાતીય મહત્ત્વને સમજે છે આત્માના સૈનિકો છે, અને એ સૈનિકોના મહાન તેઓ સારી રીતે આ વાત જાણે છે કે તેમના એક સૈન્ય વડે જ આત્માએ મોહરાજાને હરાવીને પોતાનો છૂટક મનુષ્ય પર જે હુમલો થાય છે તે એક વિજય સ્થાપવાનો છે, હવે જ્યારે આ દૃષ્ટિ છુટકારનો હુમલો નથી, પરંતુ આખી જાતિ ઉપરનો તમારામાં આવશે ત્યારે જ તમે ભગવાન હુમલો છે અને તેથીજ એવી એક વ્યકિત પર હુમલો મુનિસુવ્રતસ્વામીજીના કાર્યની મહત્તા અને થાય છે, ત્યારે બીજી વ્યકિતઓ “છોને....સાળો એ આવશ્યકતા કેટલી હતી તે સારી રીતે સમજી માર્યો જતો, મારા ઉપર ક્યાં હુમલો થાય છે કે શકશો. આ સ્થિતિની પ્રાપ્તિ થયા વિના મારે રક્ષા માટે જવું જોઈએ,” એવું વિચારીને મુનિસુવ્રતસ્વામીના કાર્યને તમે ઓળખી શકવાના તટસ્થ રહી શકતી જ નથી, એજ પ્રમાણે જ્યારે નથી. સેનાપતિ અથવા સિપાઈ પોતે એકલો ગમે એક ધર્મી જીવ ઉપર હુમલો થાય, વિષય, કષાય, તેટલો બળવાન હોય તો પણ તે આખા રાજ્યને અવિરતિ, મિથ્યાત્વ આદિ એક ધર્મી ઉપર તીર બચાવી શકતો નથી. કદાચ તે પોતાનો બચાવ કરી ફેકે ત્યારે મારા ઉપર ક્યાં હલ્લો થાય છે એમ લે તે સંભવીત છે, પરંતુ તેનાથી આખા સામ્રાજયનો જાણીને બીજો ધર્મી જીવ કદીપણ તટસ્થ થઈ શકતો બચાવ ન જ થઈ શકે.
નથી. ધર્મા જીવ તો સારી રીતે જાણે છે કે એ જેમ એક સિપાઈ આખા સામ્રાજયને તે ગમે
સઘળા હલ્લા પર્યાયે મારા ઉપર જ છે અને તેથી તેવો જબરો હોવા છતાં પણ બચાવી શકતો નથી,
મારી એવા સઘળા હલ્લાઓને મારી હઠાવવાની તે જ પ્રમાણે એક વ્યકિત ગમે તેટલી ધર્મનિષ્ઠ હોય
ફરજ છે. એ સંબંધમાં તમે તીર્થકર દેવોનું ડહાપણ અને ધર્માચારમાં મજબુત હોય તો પણ તે આખા
લેશો તો આ વાત વધારે સ્પષ્ટ રીતે સમજી શકશો. શાસનને બચાવી શકે જ નહિ. અને તે એકલો આત્મા
તીર્થંકરદેવો ઈન્દ્રનરેન્દ્રથી પૂજાતા હતા, તેમણે
