Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૮૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૩-૧૨-૧૯૩૬
ગમમાંdદેશના
સૌદઘારકની મધર
આગમોહ્યા
(દેશનાકાર)
(ભગવતી
(ભગવતી
સૂત્ર |
નાચાર
દws
મજકો
આસોદર.
કર્મરાજાનો લશ્કરી
(ગતાંકથી ચાલુ) તમે દરેક પ્રવૃત્તિ વખતે કર્માધીનતાએ થયે રહે છે. થયેલો હુકમ સાચો છે કે ખોટો છે કે થયેલા તમારી જે ઈચ્છા થાય તે પ્રમાણે જ વર્તે તો હુકમથી પોતાનું અથવા પરનું હિત થાય છે કે તમારામાં અને કેવળ હુકમને માન આપનારા અહિત? એવો કોઈપણ વિચાર સોલ્જરને કરવાનો સોલ્જરની નોકરીમાં કશો તફાવત જ નથી રહેતો. હોતો જ નથી. તેને તો માત્ર જેમ વીજળીનું બટન તમે પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિ વેળાએ જો ઈચ્છાને જ તાબે દાબતાં જ દીવા થાય છે તે જ પ્રમાણે હુકમ મળતાં થાઓ અને ઈચ્છા પ્રમાણે જ વર્તે તો તમે સોલ્જર જ બંદુક ફોડવાની હોય છે. ' નોકર છો પરંતુ જો તમે સારાસાર વિચારીને તે ઈદ્રિયોના હુકમ થતાં અથવા ઈદ્રિયોને પ્રમાણેનું વર્તન રાખો તો તમે કર્મરાજાના શિક્ષિત
વિષયની ઈચ્છા જાગતા જે ઈચ્છાને પાર પાડવામાં નોકર છો. દરેક પ્રવૃત્તિ વેળાએ ઈચ્છા થાય તે
શું હિતાહિત રહેલું છે એ જોતો નથી અને ઈદ્રિયોને પ્રમાણે જ ન વર્તતાં તમારા આત્માના હિતાહિતની
તેના વિષયો ભોગવવાની ઈચ્છા થાય કે તરત તેનો અને કર્મબંધની વિચારણા કરીને પછી પ્રવૃત્તિ કરો
ગુલામ બની જાય છે તે ઈદ્રિયોનો સોલ્જર નોકર તો એ તમારી સમજપૂર્વકની નોકરી છે, જેઓ માત્ર
છે એમ સમજવું. જેઓ કર્મના ઉદયથી થતા કર્મોદયનો જ જાપ જપે છે અને પ્રવૃત્તિ વેળાએ
વિચારો, ઈદ્રિયોની પ્રેરણાથી થતી પ્રવૃત્તિઓમાં પણ ઈચ્છા પ્રમાણે વર્તન રાખીને તેને કર્મોદય કહે એમાં મારું હિત છે કે અહિત? છે એ તપાસે છે તેઓ કર્મરાજાના બેવકુફ મુખ નોકરો છે. જેમ
છે અને પછી પ્રવૃત્તિમાં જોડાય છે તે કર્મરાજાનો સોલ્જરને વિચાર કરવાપણું હોતું નથી. માલિકનો
શિક્ષિત નોકર છે. આત્મા અનાદિકાળથી જે હુકમ થાય છે તે હુકમ જ માત્ર તેને બજાવવાનો
કર્મરાજાની નોકરીમાં દૃઢપણે બાઝેલો છે તેમ આજ
