Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
धर्मप्रसक्ताः (समणा) श्रमणाः = साध्वाभासाः (असंकियाई) अशङ्कितानि - मोक्ष प्रापणे शङ्कारहितानि अनुष्ठानानि ( संकियाई) शङ्कितानि 'अनेन मोक्षप्राप्ति भवति न वा 'इत्येवं शङ्कायुक्तानि अनुष्ठानानि प्रति (असंकिणो ) अशङ्किनःशङ्कावर्जिताः, शङ्कारहितं वस्तु साशङ्ककतया पश्यन्ति, शङ्कायुक्तं च अशङ्कितं यथा भवेत् तथा पश्यन्ति । मिथ्यामतिमोहितत्वात् ॥ १० ॥
टीका
२८८
' एवं तु' एवंतु = अत्र तु शब्दोऽवधारणार्थः, यथा मृगा अज्ञानावृताः अनेक शोऽनर्थजालमा विशन्ति । एवमेव तथैव 'एगे' एके= केचन, न तु सर्वे 'समणा' श्रमणाः- साध्वाभासाः पाखण्डिनः । किंभूतास्ते श्रमणास्तत्राह - 'मिच्छदिट्ठी'
-अन्वयार्थ
इसी प्रकार मिथ्यादृष्टि अनार्य - हेय कार्यों में आसक्त श्रमण साध्वाभास साधुवेपधारी 'असंकियाई' शाक्यादि मोक्ष प्राप्त कराने में असंदिग्ध अनुष्ठानों में शंका करते हैं और जो शंका करने योग्य अनुष्ठान हैं उनके प्रति शंका नहीं करते हैं । आशय यह है कि मिध्यादृष्टि होने के कारण जिन अनुष्ठानों में शंका नहीं करनी चाहिए उनमें शंका करते हैं और जिनमें शंका करनी चाहिए उनमें निःशंक होकर प्रवृत्ति करते हैं ॥१०॥
- टीका
' एवं तु' यहां 'तु' शब्द अवधारण के अर्थ में है । जैसे अज्ञान से | घिरे हुए मृग अनेक अनर्थो को प्राप्त होते हैं उसी प्रकार कोई कोई श्रमण साध्वाभास पाखण्डी जो मिथ्या अर्थात विपरीत दृष्टि वाले हैं और अनार्य - अन्वयार्थ
એજ પ્રમાણે મિથ્યાદષ્ટિ અનાયાં હૈય કાર્યામાં આસકત સાધુ વેષધારી શાક્યાદિ શ્રમણાપણ મેાક્ષ પ્રાપ્ત કરાવનારા અસદિગ્ધ અનુષ્ઠાના પ્રત્યે શક્તિ રહે છે, અનેશ કા કરવા ચેાગ્ય અનુષ્ઠાના પ્રત્યે નિઃ શ ક રહે છે.આ કથનનુ તાત્પર્ય એ છે કે મિથ્યાદષ્ટિ જીવા (માણસા ) જે અનુષ્ઠાનો કરવા યેાગ્ય છે, તે અનુષ્કાના પ્રત્યે શ કા ભાવ રાખીને એવાં અનુષ્ઠાનોનુ સેવન કરતા નથી, પરન્તુ જે અનુષ્ઠાનો પ્રત્યે શ ંકાભાવ રાખવા જેવા હાય છે, એજ અનુષ્ઠાનેાનુ આચરણ કરવામા પ્રવૃત્ત થતા હાય છે, ૫૧૦ ॥
- टीडार्थ -
!
“शोष ं तु” गड्डी ” तु” यह अवधारशुना अर्थमा प्रयुक्तं थयु छे नेवी रीते अज्ञानथीઘેરાયેલુ મૃગ અનેક આફતને નાતરે છે, એજ પ્રમાણે કોઇ કોઇ સાધુવેષધારી, પાખડી, મિથ્યાદૃષ્ટિવાળા, અને અનાય શ્રમણા પણ વાર વાર અનથ કારી દશાની પ્રાપ્તિ કહે છે,
