Sutrakrutanga Sutram Part 01

Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 412
________________

३९८
-TIME
. . . . . . .
सूत्रकृतासूत्रे निवार्य नीरोगा भवन्ति । पुनश्च . रोगादिप्रतिबन्धकाऽभावेन समाध्यादि विशिष्टाऽनुष्ठान करणात् शरीरं परित्यज्य सिद्धाःअशेपद्वन्द्वरहिता मुक्तिमेत्य नीरोगाः भवन्ति । शरीराऽभावे, तदाश्रितेन्द्रियमनसोरभावात् निसर्वदुःखोनामन्तं कुर्वन्ति । एवमेकेषां रसेश्वरदर्शनानुयायिनीजाकथनाऽभवति. ते रसेश्वरमतवादिनः-- सिद्धिं रससिद्धि मुक्तिरूपां सिद्धिचाङ्गीकृत्य शास्त्रवोधविकला अपि आत्मानं पण्डितं मन्यमानाः परेमार्थतत्वमजानन्तः स्वाऽऽग्रहसाधिका बहुशो युक्तीः प्रतिपादयन्ति । किन्तु वस्तुंत स्तत्त्वं नैव जानन्ति ।
तदुक्तम्-"आग्रहिवत् - निनीपति युक्तिं,, तत्र यंत्र, मतिरस्य,- निविष्टा ।
पक्षपातरहितस्य तु युक्तियत्र तत्र मतिरेति निवेशम्' ॥१॥ इति ... .. पित्त और कर्फ के विकार से उत्पन्न होने वाले रोगों का निवारण करके निरोग हो जाते हैं। तत्पश्चात् रोगादि की रुकावट हट जाने से समाधि आदि विशिष्ट अनुष्ठान करके, 'शरीर को त्याग कर सिद्ध होते हैं और समस्त द्वन्द्वों (क्लेशों) से रहित मुक्ति प्राप्त करके नीरोग हो जाते हैं । शरीर का अभाव होने पर उसके आश्रित मन का भी अभाव हो जाने से वे समस्त दुःखों का अन्त करते हैं । ऐसा रसेश्वर दर्शन (रसायनशास्त्र मतवादियों का) के अनुयायियों का'.कथन है । वे रसेश्वर मतवादी रस सिद्धि और मुक्तिरूप सिद्धि को स्वीकार' करके शास्त्रज्ञान से हीन होते हुए भी अपने आप को पण्डित मानते हैं। परमार्थतत्त्व को न समझते हुए अपने आग्रह को सिद्ध करने वाली वहुतेरी युक्तियां कहते हैं । किन्तु, वास्तव में वे तत्त्व को नहीं जानते । कहा भी है,आग्रहिवत् ," इत्यादि । ... ...... પ્રોપથી ઉત્પન્ન થનાર રેગીનું નિવારણ કરીને મીરગી થઈ જાય છે આ પ્રકારે ગાદિ દૂર થયા બાદ તેઓ સમાધિ આદિ વિશિષ્ટ અનુષ્ઠાન કરીને શરીરને ત્યાગ કરીને સિદ્ધ થાય છે, અને સમસ્ત દ્વન્દો (કલેશે)થી રહિત મુક્તિ પ્રાપ્ત કરીને નીરોગી થઈ જાય છે. શરીરનો અભાવ થઈ જવાથી, શરીરાશ્રિત મનને પણ અભાવ થઈ જાય છે. મનનો અભાવ
पाथी तभना ससस्त मानो ५ सन्त, मावी. तय, . मा, मारनी सेश्वरદર્શનને અનુયાયીઓની માન્યતા છે. રસસિદ્ધિ અને મુક્તિરૂપ-સિદ્ધિને સ્વીકાર કરનાર ते रसेश्व२ मतवाहीमा स्त्रज्ञानथी अज्ञात डोवा छता. पोतान५त भान छे. પરમાર્થ તત્વને નહી સમજનાર તે લેકે પિતાના મતાગ્રહને સિદ્ધ કરવાને માટે અનેક પ્રકારની યુક્તિઓ (ચમત્કારો) બતાવે છે પરંતુ ખરી વાત તે એજ છે કે તેઓ તત્વને नशुता नथी ४यु ५४ छ " आग्रहिवत्" त्याहा '..
11"
TIEF
ill


Page Navigation
1 ... 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701