Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
-
-
१० . ....
11-5-समानामचे विरणी यादीन् कर्मरिपूनिवारयितुं प्रयतन्ते ते वीराः। बाह्यशत्रणामुन्मूलने मन्ति -वहवो वीरा, इमेतु आभ्यन्तरारिदलने , बद्धपरिकरा अतस्ते. भाववीरा (इति-कश्यन्ते तिथा ये-'समुडिया' : समुत्थिताः--सम्यगारंभपरित्यागेनोस्थिताः (सोक्षमार्गे उघताना तथा-कोहकायरियाइपीइण' क्रोधकांतदिकादिपीषणतर (क्रोधपदं, मानस्योपलक्षकं कातरिका माया, तथा लोभ उपलक्ष्यते 'घोसणा' पीपणाः एतेषांनिवाहकाः, तथा ये . 'सव्वसों - सर्वशः- मनोवाकार्यः, सर्वथा, 'पाणे' प्राणिनः ‘ण, इणति न. निन्ति- न व्यापारयन्ति त्रसस्थावरभेदभिमान प्राणिनः त्रिकरणत्रियोगेन तथा . 'विरया' विरता:-मिथ्यात्वाविरतिकपायप्रमादाशुभयोगतो निवृताः, ततश्च., 'अभिनियुडा' अभिनिवृत्ताः, क्रोधादीनाम् उपशमेनः शान्ता स्तेवीराः कथ्यन्ते ।.!! . . ti
...
.
TTI
निवारण करने में प्रयत्नशील रहते हैं, वे वीर कहलाते हैं। बाह्य शत्रुओंका विनाश करने में तो बहुत से लोग वीर होते हैं, मगर ये आभ्यन्तर शत्रुओं को नष्ट करने के लिये कमर कसे हुए हैं, अतएव ये भाववीर कहलाते हैं । तथा जो आरंभ का सम्यक् प्रकार से त्याग करके मोक्षमार्ग में उद्यत हैं जो क्रोध और कातरिका आदिको चूर्ण करने वाले है। यहां 'क्रोध, पदसे 'मानका भी ग्रहण होता है। कातरिका का अर्थ माया है। उससे लोभ का भी ग्रहण हो जाता है । आदि पदसे शेप सम्पूर्ण मोहनीय कर्मका ग्रहण होता है। अर्थात् जो सम्पूर्ण माहनीय कर्मका क्षय करने वाले हैं। जो मन वचन और काय से प्राणियोंका हनन नहीं करते हैं. अर्थात् तीन करण और तीन योगसे त्रस या स्थावर जीवोंकी हिंसा से निवृत हैं तथा मिथ्यात्व
घुमानु निवा२९५ ४२वामा प्रयत्नशील रहेता लाय, तभने, ५ वी२ वाभा मा छे. બાહ્ય શત્રુઓનો નાશ કરવાનું સામર્થ્યની અપેક્ષાએ જેમને વીર કહી શકાય એવાં તે ઘણું પુરુષો હોઈ શકે છે, પરંતુ આભ્યતર શત્રુઓનો નાશ કરવાને માટે કમર કસીને તૈયાર થઈ ગયેલા જે પુરુષો છે તેમને ભારે વીર કહેવાય છે તથા જેઓ આરંભનો સમ્યક પ્રકારે ત્યાગ કરીને પ્રવજયા અંગીકાર કરીને મોક્ષમાર્ગે વિચરી રહ્યા છે, જેઓ ક્રોધ અને પદ દ્વારા માન પણ ગ્રહણ કરવું જોઈએ. કાતરિકા એટલે માયા કાતરિક પદ દ્વારા માયાનું પણ ગ્રહણ કરવું જોઈએ. આદિ પદ વડે બાકીના સપૂર્ણ મેહનીય કર્મને ગ્રહણશ્કેરવું જોઈએ. જેઓ મનવચન અને કાયા વડે પ્રાણુઓની હિંસા કરતા નથી, એટલે કે (ત્રણ કરણ અને ત્રણ ગ વડે જેઓ ત્રસ અને સ્થાવર જીની હિંસા કરતા નથી, तथा या मिथ्यात्व, अविति, प्रभाह, ४पाय भने अशुभ योगथी- निवृत्त छ,' मना
