Sutrakrutanga Sutram Part 01

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 588

५७४
Av
Air
-अन्वयार्थ:
5
1
*12 ( महागुणी ) महामुनिर्जिन कल्पिकादिः (मुन्नागारगओ) शून्यागारगतः = शून्यगृहे स्थितः सन् ( तिरिया) तैरश्वान् = तिर्यक् संबन्धिन इति (य) च पुनः (मणुया) मानुजान् - मनुष्य संबन्धिनः (दिव्वगा ) दिव्यगान् = देवसंवन्धिनः (तिविहाउवसग्गा) त्रिविधान् उपसर्गान् (अहियासिया ) अधिसहेत = नोपसर्गैर्विकारं गच्छेत् तदेव दर्शयति (लोमादीयं) लोमादिकम् (ण) न ( हारिसे) हर्षयेत एतैरुपसर्गग्रस्तो महामुनिः रोमादिकमपि न कंपयेत् किं पुनर्देहादिचालनमिति ||१५||
"
::
127
33
टीका
'सुन्नागारगओ' शून्यागारगतः - शून्यगृहे कायोत्सर्गादिकर्तु स्थितः 'महामुनी' महामुनिः, मननशीलो मुनिः महांश्चासौ मुनिश्चेति महामुनिः मुनौ महत्त्वमिति - विशेषणात् अत्र प्रकरणे मुनिपदं वज्रऋपभनाराचसंहननसमन्वितस्य जिनकल्पिकस्य ग्रहणं सूचयति तेन महामुनिर्जिनकल्पी, कि करोति तत्राह - ' तिरिया' तिर्यक्
पत
t
''1'
सूत्रकृताङ्गसूर्य
-
अन्वयार्थ
1
महामुनि अर्थात् जिंनकल्पिक आदि शून्य गृह में स्थित होकर तिर्यंचों संबंधी मनुष्यों संबंधी और देवों संबंधी तीनों प्रकार के उपसगँको सहन करे. उनसे विकार को प्राप्त न हो । यही बात आगे दिखलाते हैं- इन उपसर्गों से ग्रस्त होकर मुनि अपना रोम भी न कॅपने दे - देह आदि हिलाने की तो बात ही क्या. 1118411
टीकार्थ
शून्य गृह मे कायोत्सर्ग आदि करने के लिए महान् मुनि स्थित हों । 'जो मननशील हो वह मुनि कहलाता है । यहां मुनि को जो 'महान् ' विशेषण लगाया गया हैं उससे वज्रऋपभनाराच संहनन से युक्त जिनकल्पिक मुनिका ग्रहण सूचित होता है । तो महामुनि अर्थात् जिनकल्पी क्या
- सूत्रार्थ -
1=
મહામુનિ એટલે કે જિનકલ્પિક આદિ સાધુ જ્યારે કોઈ શુન્ય ઘરમાં રાત્રિવાસે કરે ત્યારે તિર્યં ચકૃત, મનુષ્યકૃત અને દેવકૃત, આ ત્રણે પ્રકારના ઉપસર્ગાને સહન કરે તે ઉપસગાંને લીધે તેણે ક્ષુબ્ધ થવુ જોઇએ નહી આ પ્રકાર્ના ઉપસમાં આવી પડે તે તેનુ રૂ વાડું પણ્ ફરવુ જોઇએ નહીં. રૂવાડુ પણ ન ફરકે તે શરીર કપવાની તે વાત જ ક્યાથી સ ભવે ૫૧પપ્પા
T
- टीअर्थ
જે મનશીલ હાય તેને મુનિ કહે છે. મહામુનિએ શૂન્યૂ ઘરમા કાયાત્સગ આદિ. ધાર્મિક અનુષ્ઠાના કરવા જોઈએ અહી મુનિને જે “ મહાન ” વિશેષણ લગાડયુ છે, તેના દ્વારા વર્ષભ નાાચ સ હૅનનથી યુક્ત જિનકલ્પિક મુનિનું ગ્રહણ કરવાની વાત' સૂચિત’ થાયે છે તેણે કાર્યોત્સર્ગ મા સ્થિત રહીને ત્રણે પ્રકારના ઉપસર્ગાને સહન' કરવાં