Page Text
________________
३९८
-TIME
. . . . . . .
सूत्रकृतासूत्रे निवार्य नीरोगा भवन्ति । पुनश्च . रोगादिप्रतिबन्धकाऽभावेन समाध्यादि विशिष्टाऽनुष्ठान करणात् शरीरं परित्यज्य सिद्धाःअशेपद्वन्द्वरहिता मुक्तिमेत्य नीरोगाः भवन्ति । शरीराऽभावे, तदाश्रितेन्द्रियमनसोरभावात् निसर्वदुःखोनामन्तं कुर्वन्ति । एवमेकेषां रसेश्वरदर्शनानुयायिनीजाकथनाऽभवति. ते रसेश्वरमतवादिनः-- सिद्धिं रससिद्धि मुक्तिरूपां सिद्धिचाङ्गीकृत्य शास्त्रवोधविकला अपि आत्मानं पण्डितं मन्यमानाः परेमार्थतत्वमजानन्तः स्वाऽऽग्रहसाधिका बहुशो युक्तीः प्रतिपादयन्ति । किन्तु वस्तुंत स्तत्त्वं नैव जानन्ति ।
तदुक्तम्-"आग्रहिवत् - निनीपति युक्तिं,, तत्र यंत्र, मतिरस्य,- निविष्टा ।
पक्षपातरहितस्य तु युक्तियत्र तत्र मतिरेति निवेशम्' ॥१॥ इति ... .. पित्त और कर्फ के विकार से उत्पन्न होने वाले रोगों का निवारण करके निरोग हो जाते हैं। तत्पश्चात् रोगादि की रुकावट हट जाने से समाधि आदि विशिष्ट अनुष्ठान करके, 'शरीर को त्याग कर सिद्ध होते हैं और समस्त द्वन्द्वों (क्लेशों) से रहित मुक्ति प्राप्त करके नीरोग हो जाते हैं । शरीर का अभाव होने पर उसके आश्रित मन का भी अभाव हो जाने से वे समस्त दुःखों का अन्त करते हैं । ऐसा रसेश्वर दर्शन (रसायनशास्त्र मतवादियों का) के अनुयायियों का'.कथन है । वे रसेश्वर मतवादी रस सिद्धि और मुक्तिरूप सिद्धि को स्वीकार' करके शास्त्रज्ञान से हीन होते हुए भी अपने आप को पण्डित मानते हैं। परमार्थतत्त्व को न समझते हुए अपने आग्रह को सिद्ध करने वाली वहुतेरी युक्तियां कहते हैं । किन्तु, वास्तव में वे तत्त्व को नहीं जानते । कहा भी है,आग्रहिवत् ," इत्यादि । ... ...... પ્રોપથી ઉત્પન્ન થનાર રેગીનું નિવારણ કરીને મીરગી થઈ જાય છે આ પ્રકારે ગાદિ દૂર થયા બાદ તેઓ સમાધિ આદિ વિશિષ્ટ અનુષ્ઠાન કરીને શરીરને ત્યાગ કરીને સિદ્ધ થાય છે, અને સમસ્ત દ્વન્દો (કલેશે)થી રહિત મુક્તિ પ્રાપ્ત કરીને નીરોગી થઈ જાય છે. શરીરનો અભાવ થઈ જવાથી, શરીરાશ્રિત મનને પણ અભાવ થઈ જાય છે. મનનો અભાવ
पाथी तभना ससस्त मानो ५ सन्त, मावी. तय, . मा, मारनी सेश्वरદર્શનને અનુયાયીઓની માન્યતા છે. રસસિદ્ધિ અને મુક્તિરૂપ-સિદ્ધિને સ્વીકાર કરનાર ते रसेश्व२ मतवाहीमा स्त्रज्ञानथी अज्ञात डोवा छता. पोतान५त भान छे. પરમાર્થ તત્વને નહી સમજનાર તે લેકે પિતાના મતાગ્રહને સિદ્ધ કરવાને માટે અનેક પ્રકારની યુક્તિઓ (ચમત્કારો) બતાવે છે પરંતુ ખરી વાત તે એજ છે કે તેઓ તત્વને नशुता नथी ४यु ५४ छ " आग्रहिवत्" त्याहा '..
11"
TIEF
ill
| SR No. | 009303 |
| Book Title | Sutrakrutanga Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 701 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sutrakritang |
| File Size | 38 MB |