Sutrakrutanga Sutram Part 01

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 310

२९२
सूत्रकृनाङ्गस
मूलम्
सव्वष्पगं विउक्कसं, सव्वं णूमं विहूणिया
- अप्पत्तियं अकम्मसे, एयमद्रं मिगे चए ॥१२॥
छायासर्वात्मकं व्युत्कर्ष, सी मायां विधूय । ...
अप्रत्ययिकमकमागः एतमर्थ मृगस्त्यजेत् ॥१२॥, सान्वयार्थटीका-'सव्यप्पग' सर्वात्मकं सर्वत्र आत्मस्वरूपं यस्य स सर्वा त्मकः सर्वान्तःकरणवर्ती लोभः, तम् । 'विउक्कसं' व्युत्कर्ष विविधः उत्कर्षःगर्यो व्युत्कपः-मानातम् तथा 'धूम' इति - मायाम् । अप्पत्तियं अप्रत्ययिकम् . अज्ञानी पुरुष जिन पदार्थों को प्राप्त नहीं कर पाते हैं, सूत्रकार उन्हे दिखलाते है “सब्बप्पगं" इत्यादि ।
शब्दार्थ-'सव्वप्पगं-सर्वात्मकं' सर्वात्मक लोभ को 'विउक्कसं--व्युत्कर्ष' अनेक प्रकारके उत्कृषरूप-मानको तथा "म-मायां मायाको 'अप्पत्तियंअप्रत्ययिकम्' क्रोधको 'विहूणिया-विधूय' त्यागकर 'अकम्मंसे-अकमांशः' जीव कमांश रहित होताहै 'एयमढें-एतमर्थ' इस अर्थको 'मिगे मृगः' मृगंके समान अज्ञानी जीव 'चए-त्यजेत्' त्यागदेता हे ॥१२॥
હવે સૂત્રકાર એ પ્રકટ કરે છે કે અજ્ઞાની પુરુષો કયા ક્યા પદાર્થોની પ્રાપ્તિ કરી शता नथी- "सच्चप्पग” त्या ' ' शहाथ-'सयप्पग-सर्वात्मक' सर्वात्म-सामनो विउक्कल-व्युत्कर्ष' मने महान ४५३५-भानने तथा 'म-मायां' भायाने 'अप्पत्तिय-अप्रत्ययिकम् धना 'विहूणिया-विधूय' त्या शने 'अकम्म से--अकर्मा श'! प ४ १ २डित थाय छ 'एयम-एतमर्थ' २मा २मथ ने। 'मिगे-मृग' भृगता या अज्ञानी 04 . 'चए-त्यजेत्' त्य- ४२ छे ॥१२॥
- अन्वयार्थ भने । -- સના અન્ત કરણમા જેનો વાસ હોય છે, એવા ક્રોધને સર્વાત્મક કહે છે વ્યુત્કર્ષ એટલે માન “મ” એટલે માયા, અને અષ્પત્તિય ” એટલે કેાધ આ ક્રોધ, માન, માયા અને લાભથી