________________
जीवाभिगमसूत्रे
૯૪
खल्लु संख्येयानि योजन सहस्राणि आयाम - विष्कम्भेण, संख्येयानि योजन सहस्राणि परिक्षेपेण मक्षप्ताः । तत्र खल्ल ये ते असंख्येयविस्तरास्ते खलु असंख्येयानि योजन सहस्राणि आयामविष्कम्भेण । असंख्येयानि योजनसहस्राणि परि क्षेपेण प्रज्ञप्ताः । एवं यावत्तमायाम्। अधः सप्तम्यां खलु भदन्त ! पृच्छा, गौतम ! द्विविधाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा - संख्येसविस्तरथासंख्येयविस्तराच, तत्र खलु यः संख्येयविस्तरः स खलु एकं योजनशतसहस्रमायामविष्कम्भेग त्रीणिशतसहस्राणि षोडशसहस्राणि द्वे सप्तविंशत्यधिके योजनशवे, त्रयः क्रोशाच अष्टविंशञ्च धनुः शतं त्रयोदशाङ्गुलानि, अर्द्धाङ्गुलञ्च किश्चिद्विशेषाधिकं परिक्षेपेण प्रज्ञप्तम् । तत्र खलु ये ते असंख्येय विस्तरास्ते खलु असंख्येयानि योजनसहस्राणि आयामविष्कम्भेण असंख्येयानि योजन सहस्राणि परिक्षेपेण प्रज्ञप्ताः || १३||
टीका- 'इमीसे णं संवे ! रयणप्पमार पुढवीए' एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नममार्या - प्रथमनार कपृथिव्याम् 'परगा कि संठिया पन्नत्ता' नरकाः किं संस्थिताः प्रज्ञप्ताः ? रत्नममा सम्बन्धिनरकाणां संस्थानं कीदृशं भवतीति प्रश्नः भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'दुविधा पन्नत्ता' रत्नममा नरकाः द्विविधाः-द्वि प्रकारकाः यज्ञप्ता - कथिताः द्वैविध्यं दर्शयति- 'तं जहा
अब सूत्रकार नरकावासों के संस्थान का कथन करते हैं'इमीणं भरते ! रणनभाए' पुढचीए-इत्यादि ।
!
टीकार्थ- गौतम ने प्रभु से ऐखा पूछा है - 'हमी से णं भंते! रयनध्यभा पुढवी 'हे भदन्त । इस रत्नप्रभा पृथिवी के नरक' किं संठिया पत्ता 'कैसे संस्थान वाले कहे गये हैं ? अर्थात् रत्नप्रभा पृथिवी सम्बन्धी जो नरक हैं उनका आकार फैला है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं - 'नोयमा दुबिहा पन्नता' हे गौतम! प्रथम पृथिवी में जो नरकावास हैं वे दो प्रकार के कहे गये है- 'तं जहा' जैसे- 'आवलिया
हवे सूत्रार नरवासना संस्थानातु उथन उरे छे. 'इमीसे ण' भवे श्यणप्पभार पुढवीए' त्याहि
टीडार्थ — गीतभस्वाभी अलुने खेषु पूछयु छे 'इमीसे णं भंते ! रयणभाए पुढत्रीए' हे भगवन् मा रत्नप्रभा पृथ्वीना नरहे। 'किं संठिया पण्णत्ता' કેવા સંસ્થાનવાળા કહ્યા છે ? અર્થાત્ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં જે નરકાવાસા છે. તેના આકાર કેવા પ્રકારના છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને डे छे ! 'गोयमा ! दुविधा पण्णत्ता' हे गौतम! पडेली पृथ्वीमां ने नर छे, ते मे प्रारना वामां आवे छे. 'त' जहा' ते मे अहारी मा प्रभाये
