________________
जीवाभिगमने 'परचारुरूवं' वरचाररूपम्, वरम्-प्रधानं चारुविशिष्टं च रूपं-स्वरूपं यस्य तद् वरचाररूपम् 'दिव्य' दिव्यं प्रधानम्, 'गे' गेयम् 'पनीयाण' गीतानां गायागेयस्य गानं कुर्वतां किन्नरादीनां यादृशः मान्दोऽतिमनोहरो भवति, 'भवेएयारूवे सिया' स्यात्-कथञ्चित् भवेद किम् एतावद्रूपस्तेषां तृणानां मणीनां च शब्दः १ एवमुक्ते गौतमे भगवानाह-'हंता गोयमा' इत्यादि, 'हंता गोयमा !' हन्तगौतम ! एवंभूप सिया' एवम्भूतः शब्दः स्यात्तेषां तृणानां मणीनां चेति भगवता स्वीकृतम् ॥० ५३॥ इति श्री विश्वविख्यात-जगद्दरकम-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषा
फलितललितकलापालापकमविशुद्धगद्यपद्यानैकग्रन्थनिर्मापक, वादिमानमर्दक-श्रीशाहच्छत्रपति कोल्हापुरराजमदत्त'जैनाचार्य पदभूपित-कोल्हापुरराजगुरुबालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिनाकर पूज्य श्री घासीलालचतिविरचितस्य श्री जीवाभिगमसूत्रस्य ममेयद्योतिका ख्यायां व्याख्यायां तृतीयमतिपत्तों वनपण्डादि वर्णनान्तो द्वितीयो
भागः समाप्तः॥
जो गेय स्वर संचार से गाया जाता है वह गद्य है जो गान छन्दों के रूप में गाया जाता है वह पद्य रूप गेय है २ जो कधिकादिरूपसे गाया जाता है वह कथ्य है ३ जिस गेय में केवल एक एक अक्षर गाया जाता है वह पदयद्ध है ४ जो वृत्तादि के चतुर्भाग एकचरण में युद्ध हो वह पादवद्ध है ५ जो आरंभ से ही समारभ्यमाण होता है वह उत्क्षिप्त है प्रथम समारम्भ के बाद जो नाना आक्षेपपूर्वक प्रवर्तमान
સંચારથી ગાવામાં આવે છે. તે ગદ્ય કહેવાય છે. ૧ જે ગાન છના રૂપે ગાવામાં આવે છે, તે પદ્યરૂપ ગેય છે. ૨ જે કથિકાદિ પ્રકારથી ગાવામાં આવે છે. તે કય ગેય છે. ૩ જે ગાનમાં કેવળ એક એક અક્ષર ગાવામાં આવે છે. તે પદ બદ્ધ ગેય છે. ૪ જે વૃત્તાદિના ચતુર્ભાગ એક ચરણમાં બદ્ધ હોય તે પાદ બદ્ધ છે પ જે ગેય આરંભથીજ સામાવલ્ય મારા હોય છે, જે ઉક્ષિપ્ત ય છે. ૬ પહેલા સમારંભની પછી જે નાના પ્રકારના આક્ષેપ પૂર્વક પ્રવર્તમાન
