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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ शु.१३ नरकावाससंस्थाननिरूपणम् १७९ वक्तव्याः, आलापपकारस्तु एवम्-'सक्करप्पभार णं भंते ! पुढवीए नरगा कि संठिया पन्नत्ता ? गोयमा ! दुविहा पन्नत्ता, तं जहा भावलियप्पविठ्ठा य आवलिय वाहिरा य, तल्थ णं जे ते आवलियप्पविष्टा ते तिविहा पन्नत्ता तं जहा बट्टा तसा चउरंसा ? तत्थ णं जे ते आलिए वाहिरा ते णं जाणास ठाणसठिया पन्नत्ता तं जहा-अयकोहमाठेया' इत्यादि, एवं बालकाममा पङ्कममा घृगममा तमः. पमा मूत्रालापका अपि स्वयमेवोहनीयाः। ___ अधः सप्तमी पृथिवीविषयकं खून सूत्रकारः स्वयमेव दर्शयति-'अहे सत्तमाए गं' इत्यादि, 'अहे सत्तमाए णं भंते ! पुढचीए' अधः सप्तम्यां खलु भदन्त ! पृथिव्याम्, 'गरणा किं सठिया पत्नत्ता' नरकाः किं संस्थिताः किलिद संस्थिता मज्ञप्ताः १ इलि प्रश्ना, भगवाना-गोयमा !' इत्यादि, 'गोलमा' हे गौतम ! 'दुविहा परत द्विविधा:-द्विपकारकाः प्रसप्ता-कथिताः 'तं जहा' तघथा'बटूटे य तंशय' वृत्तो वृत्ताकारश्च व्यस्त्राश्च । अधः सप्तम्यां पृथिव्यां ये नरका: करलेना चाहिये यहां आलाप प्रकार 'लहरमाणं संत पुढीए परमा' इत्यादि स्वयं कर लेना चाहिये। ___अभालतमी पृथिवी के नरकों के कथन के सम्बन्ध में स्त्रकार स्वयं ही कथन करते है- गौरमाने प्रभुले ऐसा पूछा-'अहे लसमाएणं अंते ! पुढीए करता कि संठिया पन्नत्ता' हे भदन्त ! अध:सप्तमी पृथियो के भरत किए आकार वाले कहे गये है ? उन्टर प्रभु कहते हैं-'गोषमा ? दुविधा पानता' हे गौतम ! अधः सप्तली पृथिवी के नरक दो प्रकार के कहे गये-'तं जहा' जो "वडे यतलाच एक वृत-गोलाकारह और चार वस्त्र लिखूटे क्योकि अयालयतमी पृथिवी ४२ मे. तनमा ५ प्रामा प्रभाव छ.-'सकरप्पभाएणं भंते । पुढवीए णरगा' त्याहारथी २५५' यनावाने सभ७ वा.
અધસપ્તમી પૃથ્વીના નરકોના કથન સંબંધમાં સૂત્રકાર સ્વયં કથન हरे छे. समां गौतमस्वामी प्रसुन मे पूछे---'अहे सत्तमाएणं भंते ! पुढवीए गरगा किं सठिया पन्नत्ता' सन् २माससमी पृथ्वीना है। કેવા આકારવ ળ હોય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામી ને કહે छ -'गोयना ! दुविहा पन्नत्ता' 8 गौतम ! म ससमी पृथ्वीना नरहे। બે પ્રકારના કયા છે. ___'तं जहा' ते मा प्रमाणे छ. 'वट्टे य तंसाय' मे वृत्त गौण मा७.२१. मन यार 'यस'
बि२ छ म-माससमी पृथ्वीमा २31 छ
