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RAJEND
लीपामिगम पटवत् । 'घट्टा' घृष्ट इव घृष्टा खरशानया पापाणपुत्तलिकावत्, 'महा' मृष्टा इव मृष्टा सुकुमारशानचा चिक्कणपाषाण पुतलिकावत् 'गोरया' नीरजा स्वाभाविक रजोरहितत्वात् "जिम्मला' निर्मला आगन्तुकमलरहितत्वात् ‘णिप्पंका निपकाकाळिमादिरूपकलङ्करहिता 'निवकंडच्छाया' निष्वङ्कटच्छाया, निपटा निरूपघाता छाया दीप्तिर्यस्याः सा तथा, 'सप्पमा' समभा-द्रवरूपतः प्रभावती 'सस्सिरीया' सश्रीका-शोमाना 'समरीया' सबरीचा-बहिनिगम्यमान किरणजाला, अतएव 'सउज्जोया' सोयोता वहिव्यवस्थित वस्तुजातप्रकाश करी, 'पासादीया' मासादीया मनः प्रसादाय हिता तत्कारित्वात् प्रासादीया मनः महादकारिणी 'दरिसणिज्जा' दर्शनीया-दर्शनयोग्या यां पश्यतो जनस्य नेत्रे वृतिं न प्राप्नुतः 'अभिरूवा' अभिरूपा' अभि-सर्वेषां द्रष्ट्रणा मनामसादानुकूल. निप्पंका, जिकंझरच्छाया सप्पभानस्तिरीया समरीया, ल उज्जोया पासादीया, दारिणिना अभिरूमा पडिख्वा' आकाश और स्फटिकमणि के जैसी स्वच्छ है चिकने स्पर्शवाले पुद्गलों से पनी हुई होने के कारण यह चिकने तन्तुओं के बने वन्न की तरह इलक्षण चिकनी है घुटे हुए वस्त्रकी तरह मसूण खरशाण से रगडी गई पापाण पुत्त लिका की तरह घृष्ट हैं सुकुमारशाण ले रगडी पापाण पुत्तलिफा की तरह मृष्ट है स्वाभाविक रज से रहित होने के कारण नीरज हैआगन्तुकमेल के अभाव से निर्मल है कालिमादि कलङ्क विकल होने के कारण निष्पत है निरूरघात दीप्तिकाली होने के कारण निष्कंकट छायावाली है । स्वरूप की अपेक्षा प्रभावती है। यह विशिष्ट शोभासंपन्न होने से सश्रीक है इम में से फिरणों का जाल पाहर निकलना णीरया, णिम्मला, णिप्पका, णिक्ककडच्छाया सप्पभा सस्सिरीया समरीया, सउज्जोया, पासादीया, दरिसणिज्जा अभिरुवा, पडिहवा' मा भने २३टि મણિના જેવી સ્વચ્છ છે. ચિકણું પુદ્ગલથી બનેલ હોવાથી આ ચિકણું તખ્તઓથી બનેલ વસ્ત્ર જેવી કલહ ચીણી છે. ઘુટેલા સ્ત્રની જેમ મસૂણ છે ખરસ લુથી રગડેલ પાષાણની પુતળીની જેમ ધૃષ્ટ લીસી છે. સુકુમાર શાળથી ઘણુ પાષાણની પુતળીની જેમ મૃષ્ટ મસૂથ સુંવાળી છે સ્વભાવિક રજ વિનાની હોવાથી નીરજ છે આગંતુક મેલના અભાવથી નિર્મલ છે. કાલિમાં વિગેરે કલંકથી રહિત હોવાથી નિષ્કલંક છે નિરૂપઘાત દીવાની પંક્તિના જેવી હોવાથી નિકંકટ છાયાવાળી છે. સ્વરૂપની અપેક્ષાથી પ્રભાવતી છે. એ વધારે શિોભાવાળી હોવાથી સગ્રીક છે. તેમાંથી કિરણની જાળ બહાર નીકળતી રહે છે, તેથી તે સમરીચ છે. બહાર રહેલ વસ્તુઓને પ્રકાશ કરવાવાળી હોવાથી
