________________
पप्रमोतिका का प्र.३ उ.३ सू.५३ वनषण्डादिकवर्णनम् इत्यादि, 'आवड पच्चाउडसेढी पसेढी सोस्यिय सोवस्थिय पूसमाण वद्धमाणमच्छंड कजारमारफुल्लावलि पउमपत्तसागरतरंगवासंतिलय पउमलयमत्तिचित्तेहि' आवर्तपत्यावर्त श्रेणिमश्रेणि स्वस्तिक सौतिक पुष्पमाणवर्द्धमानकमत्स्याण्डकमकराण्डकजारमारपुष्पावलिपद्मपत्रसागरतरङ्गवासन्तीलता दालतामक्तिचित्र रुपशोभितः अत्र आवादीनि मणीनां लक्षणानि, तत्र आवत्तौ लोकप्रसिद्धएव, एकम्यावर्तस्य प्रत्यभिमुख आवतः प्रत्यातः, श्रेणिस्तथा विधविन्दजलादेः पा, तस्याश्च श्रेणेः विनिर्गता या अन्या श्रेणिः सा प्रश्रेणिः, स्वस्तिको लोकमणियों से उपशोभित है यहां आगे के पदों से सबध बताया गया हैवे तृण और मणि किस प्रकार के है सो दिखलाते है 'आपडपच्चावड सेढीपसेढी सोस्थिय सोवस्थिय पूलमाणबद्धयाण अच्छंडकमकरङजार मारफुल्लालि पउमपत्त सागरतरंगशामंनिल पप उसलय भत्तिचित्तेहि ये तृण और मणियां आवर्त प्रत्यावर्त्त, श्रेणी प्रश्रेणि स्वस्तिक सौवस्तिक, पुष्पमाणव वर्द्धमानक-शराव संपुट मस्त्यांडक, मझरा ण्डक एवं जारमार इन सब रचनाओं से अर्थात् आवादिलक्षणों से युक्त है एवं पुष्पवलि पद्म पत्र सागरतरङ्ग वासन्तीलता और पद्मलता इनकी रचनाओं से जिनमें चित्र बने हुए हैं. मणिका लक्षण जो आयत है वह तो लोकप्रसिद्ध ही है एक आवर्त के सामने जो दसरा आवर्त होता है वह प्रत्यावर्त है इस प्रकार की जो विन्दु जैसा विन्दुसमूहों की पंक्ति है वह श्रेणि है, इस श्रेणि से जो दुसरी થી શોભાયમાન રહે છે. અહીં આગળના પદને સંબંધ બતાવેલ છે.
मे तुमने भयो । ४।२। छे ये सूत्रधार मतावे छे. 'आवद्धढ पच्चावड्ढी सेढीपसेदी सोत्यिय सेवत्थिय पूममाणवद्धमाणमच्छडकमकरंडकजारमारफुल्लावलि पउमपत्तसागरतरंगवास तिलयपउमलय भत्तिचित्तेहि' मा तर અને મણિયે આવર્ત પ્રત્યાવર્ત શ્રેણી પ્રશ્રેણી સ્વસ્તિક પૌતિક પુષ્યમાણવ વદ્ધમાનક શરાવસંપુટ માંડક. મકરાડક એવં જારમાર આ બધી રચનાઓથી અર્થાત આવર્ત વિગેરેના લક્ષણો વાળ એ ભૂમિભાગ છે. તથા પુષ્પાવલી, પપત્ર, સાગરતરંગ, વાસંતીલતા અને પદમલતા એ બધાઓની રચનાથી જેમાં ચિત્રો બનેલા છે. એવે એ ભૂમિભાગ છે.
હવે આવર્ત વિગેરે શબ્દોને અર્થ બતાવવામાં આવે છે. મણિનું એક લક્ષણ આવર્ત છે તે તે લેકમાં પ્રસિદ્ધજ છે, તથા જલતરંગને પણ આવર્તા કહેવામાં આવે છે. એક આવર્તની સામે જે બીજુ આવર્ત થાય છે તેને પ્રત્યાવર્ત કહે છે. બી ટુ સમૂહોની જે પંક્તિ હોય તેને શ્રેણી કહે છે. એક શ્રેણથી જે બીજી શ્રેણી નીકળેલી હોય છે, તેને પ્રશ્રેણી કહે છે. સાથિ
