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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ सू.१९ नारकाणामुच्छवासादिनिरूपणम् २५७ उपात्ताः अथवा नारकै रुच्छवासतया परिगृहीत पुद्गलानामत्यन्तदुष्ट व ज्ञापना. येति। 'ते तेसिं उसासत्ताए परिणमंति' ते उपरि दर्शिता अनिष्टन्दादि विशेषणयुक्ताः पुद्गला स्तेषां नारकाणाम् उच्छनासतया उच्छ्वासनि श्वासरूपेण परिण. मन्ति-परिणामं प्राप्नुवन्तीति । एवं जान भहे सलमाए' एवं यारधः सप्तम्याम् रत्नप्रभानारकरदेव शर्कराममा बालु काममा पलप्रभा धूमममा तमःप्रभा तमम्तमः प्रभानारकाणामपि श्वासोच्छ्वासत्या परिगृह्यमाणाः पुगला अनिष्टा अप्रिया अशुमा अमनोज्ञा अमनोऽमा एवेति ज्ञातव्याः । एवं आहारस वि सत्तमु वि' एवमेव श्वासतया परिणत पुद्गल देव आहारतया परिणताः पुद्गला अपि अनिष्टना है अथवा-नारकजीवों द्वारा श्वासोच्छ्वास रूप ले गृहीतल्लए पुद्गल अत्यन्त दुष्ट-बुरे ही होते हैं-किसी भी प्रकार से इनमें अदुष्टता नहीं है इस बात को समझाने के लिये इन समानार्थक शब्दों को कहा गया है 'ते तेलि उसाहस ए परिणति' ऐले थे पूर्शक्त विशेषणों वाले पुशल नारक जीवों के उच्छ्वाह निवास रूप से परिणत होते हैं। 'एवं जाव अहे सातमाए' रत्नप्रभा पृथिवी के नारको के जैसे शर्कराममा बालु काममा, पङ्कप्रभा, धूमप्रमा तमाप्रमा और तमस्तमासा दृथिवी के नारकों के भी श्वासोच्छ्वास रूप से गृहीत हुए पुशल पृघोक्त विशेषणों वाले ही होते हैं ऐला जानना चाहिये 'एवं आहाररस वि सत्तल शि' जिस प्रकार से श्वासोच्छ्वास रूप से परिणाहुए पुदाल पूर्वोक्त अनिष्टादि विशेषणोंधाले होते हैं उसी प्रकार से प्रथम रत्नममा पृथिवी से लेझर सातवीं तम. શિષ્ય જનેને સમજાવવા માટે કહેલા છે. અથવા નારક છે દ્વારા શ્વાસો૨છવાસ રૂપે ગ્રહણ કરાયેલા પુદ્ગલે અત્યંત દુષ્ટ-ખરાબ જ હેય છે. કેઈ પણ પ્રકારથી તેમાં આદુષ્ટ પણું આવતું નથી એ વાત સમજાવવા માટે આ समान अर्थ वाणा शvो ४ा छ. 'ते तेसिं उसासत्ताए परिणमति' मेवा मा પૂર્વોક્ત વિશેષાવાળા પુદ્ગલે નારક એના ઉચ્છશ્વાસ અને નિઃશ્વાસ રૂપથી परिश्त थाय छे. 'एव जाव अहे सतमाए' २नमा पृथ्वीना ना ना ४थन प्रभाशा , पासप्रमा, प्रमा, धूमप्रमा, तभ:प्रमा, मन तभस्तमः પ્રભા પૃથ્વીના નારકોના શ્વાસોચ્છવાસથી ગ્રહણ કરાયેલા પુદ્ગલે પણ પૂક્તિ विशेषो। १ सय छे. तम सभा'. 'एवं आहारस्स वि सत्तसु वि' જે પ્રમાણે શ્વાસોચ્છવાસ પણાથી પરિણમેલા પુદ્ગલે પહેલા કહેલા અનિષ્ટ વિગેરે વિશેષણ વાળા હોય છે, એ જ પ્રમાણે પહેલી રત્નપ્રભા પૃથ્વીથી લઈ
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