Jivajivabhigamsutra Part 02

Book Title: Jivajivabhigamsutra Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 502
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जीवामिगमसूत्रे हन्त गौतम ! जान ति पश्यति विशुद्धलेश्याकतया यथावस्थित वस्तुविषयकन्नानदर्शन सद्भावादिति । 'जहा-अविसुद्धलेर सेणं आलावगा एवं विमुद्धलेस्सेण वि छ आलावगा भाणियबा' यथा-येन प्रकारेणाविशुद्धलेश्यस्य पट् मकारका आळापकाः कथिताः, एवं विशुद्धलेश्येनापि पट प्रकारका अलापका भणितव्याः, कियत्पर्यन्तपालापका भणितच्यास्तत्राह 'जाव' इत्यादि, 'जाव विसुद्धलेस्सेणं भते ! अणगारे' यावद् विशुढे ३५ः खलु भदन्त ! अनगारः 'समोहया समोहएणं अपाणेणे' सम. चहता समवहते न आत्मना 'विसुद्धलेस्सं देवं देवि अणगारं जाणड पासई विशुद्ध छेश्यं देव देवीमनगारं जानाति पश्यति सामान्यविशेषाभ्यामिति प्रश्न:, भगजानता देखता है ? इसके उत्तर में प्रभु श्री कहते हैं 'हंता जाणा पासा' हां, गौतम ! ऐसा यह माधु-अनभार कृष्णदि लेश्या वाले देव को देवी को तथा अनगार को जानता देखता है। क्योंकि उसके ज्ञान में यथार्थ वस्तु प्रदर्शकता का सद्भाव कारक रेश्यो की विशुद्धि है और वह विशुद्धि उस साधु के ज्ञान में वर्तमान है 'जहा अविसुदलेस्से गं
आलावगा एवं विसुद्धलेस्सेण वि छह घालावगा भाणिया जिस प्रकार से अविशुद्ध लेख्या वाले साधु के सम्बन्ध में पूर्वोक्त रूप से छह प्रकार के आलापक कहे गये हैं हमी प्रकार से छह आलापक विशुद्ध लेका बाले साधु के सम्बन्ध में भी काट लेना चाहिये करां तक जानना चाहिये लो कहते हैं 'जाव' यावत् अंगिम आलापक तक अन्तिम आलाप हम प्रकार से है-'विसुद्धलेस्से णं भंते ! अणगारे समोहया समोहएणं अप्पाणेणं विसद्ध लेस्मं देवं देवि अणगारं जाणइ पासई' हे ४९ छे , 'हता जाणइ पासइ' छ। गौतम 1 सवा ते साधु अरागार १० माहि લેશ્યાવાળા દેવને દેવીને તથા અણગારને જાણે છે અને દેખે છે. કેમકે તેના જ્ઞાનમાં યથાર્થ વસ્તુપ્રદર્શકતાના સદૂભવ કારક લેગ્યાની વિશુદ્ધિ છે. मन त विशुद्वित साधुना ज्ञानमा वर्तमान छ 'जहा अवेसुद्धस्सेणं आला. वगा एवं विसुद्धलेस्सेण वि छह आलावगा भागि यव्वा' २ प्रमाणे मविशुद्ध તેશ્યાવાળા સાધુના સંબંધમાં પૂર્વોક્ત પ્રક રથી છ પ્રકારના આલાપકે કહેવામાં આવ્યા છે. એ જ પ્રમાણે વિશદ્ધ લેફ્સાવાળા સાધુના સંબંધમાં પણ છે આલ પકે સમજી લેવા જોઈએ તે આલાપકે કયાં સુધી સમજવા તે બતાવવા માટે કહે છે “જાવ' યાવત અંતિમ આલાપક સુધી એ પદ મકેલ છે અર્થાત્ છેલા આલાપક સુધીના સઘળા આલાપક સમજવાં છેલે આલાપક मा प्रभा छ 'विसुद्धलेस्सेणं भते अणगारे समोहया समोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्स देव देवि अणगार' जाणइ पासइ' सन् विशुद्ध देश्यावाणा


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