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जीवाभिगमसूत्रे पनयन सीमन्तोन्नयनमुतपिण्ड निवेदनारले मनुजगणाः प्रज्ञप्ताः हे श्रमणायुष्मन् ! एकोरुकमनुनानामादाह विवाहादिकाः क्रिया न भवन्ति युगलिकत्वेन ताश क्षेत्रकालस्व मावल: पूर्वोक्त संस्कारस्थानावश्यकत्वादिति भावः।मु०॥३९॥
मूलम्-अस्थि भंते ! एगोरुय दीवे दीवे इंदमहाइ वा खंदमहाइ का रुद्द महाइ वा सिक्महाइ वा वेसमणमहाइ वा मुगुंदमहाइ वा जायसहाइ वा जखमहाइ वा भूतमहाइ बा कूकमहाइ का तलायाईमहाइ चा, दहमहाइ वा पव्ययमहाइ या रुक्खोवा महाइ वा चेहयमहाइ वा थूभानहाइ वा ? णो इणडे समटे बवगयसहमहिमाणं ते अणुयगणा पण्णत्ता लमणाउलो।। अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे दीवे णडपेच्छाइ वा पहच्छाइ का जल्लपेच्छाइ मल्लरेच्छाइ वा मुटियपच्छाइ वा विडंबगपेच्छाइ वा कहगषेच्छाइ वा परगपेच्छाइ वा अक्खायगच्छाइ वा लालगपेच्छाइ वा लंखपेच्छाइ वा मंसपेच्छाइ वा तूगलपेच्छाइ वा तुंववीणदेच्छाइ वा कावपेच्छाइ वा मागहपेच्छाइ बा ? णो इणटे समटे, वरमयकाउहल्लावं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो ! । अस्थि गं भंते! एगोरुय दीवे दीवे सगडाइ वा रहाइ वा जाणाइ वा जुगाइ वा गिल्लीइ वा पिल्लीइ वा पिल्लीइ वा पवहणाइ वा लिवियाइ वा संदमाणियाइ वा ? णो इ8 समढे, पादचारविहारिणो णं ते मणुस्लगणा पण्णत्ता समपाउसो!। अत्थि णं भंते ! एगोरुय दीवेणं दीवे आसाइ वा हत्थीइ वा उइदा भोगाइ वा महिलाइ वा खराइ वा घोडाइ होते हैं। यहां का क्षेत्रकाल ऐसे हो स्वभोर का होना है तथा युगलिक होने से इन्हें ऐसे पूर्भेक्त संस्कारों की आवश्यकता नहीं होनी हे ॥३९॥ સ્થાલીપાક વિગેરે પર્વોક્ત કાર્યોથી રહિત હોય છે. ત્યાના ક્ષેત્રકાળ એવા જ સ્વભાવનો હોય છે. તથા તેઓ યુગલિક હોવાથી તેઓને આવા પૂર્વોક્ત સંસ્કારેની આવશ્યકતા હોતી નથી. સૂ. ૩૯
