________________
जीवामिगम
ज्ञस्तनमुखशेखरौ यमौ - समश्रेणिको युगों-युगलरूपी वर्त्तितौ-वर्तिकाविवर्त्तितो कठिन इत्यर्थः अभ्युम्नत्तौ-उपस्थित रतिसंस्थितौ रतिदा प्रीतिदा संस्थितिः संस्थानम् आकार - विन्यासो ययोस्तौ रतिदसंस्थितौ एतादृशौ पयोधरौ कुचौ यासां तास्तथा 'भुगणुपुञ्चतणुयगोपुच्छ वट्टसंहियसम आएग्ज कलिय वाहाओ' भुजङ्गानुपूर्व्यतनुक गोपुच्छवृत्तसमसंहितनता देयकळित वाहवः, तत्र भुजद्गगरीवत् आनुपूर्व्येण क्रमेण अधोऽधो भागे इत्यर्थः तनुकौ अतएव गोपुच्छवद् वृक्षौ समौ परस्पर तुल्यौ संहिती रवशरीरसंश्लिष्टो नवौ स्कन्धदेशस्य नतत्वात् नम्रौ - नाल का सूत्र भी नही निकल सकता है ये सुजात दोष से रहित होते हैं इन स्तनों के अग्रभाग में जो चुचुक होते हैं - वे उनसे अलग ही पड़ते हैं सो ऐसा प्रतीत होता है कि मानों इनके उपर शेखर मुकुटही रखने में आया हो वे स्तन आगे पीछे उत्पन्न नहीं होते हैं किन्तु एक साथ उत्पन्न होते हैं और एक ही साथ वृद्धिंगत होते हैं वक्ष स्थल पर ये विषय श्रेणि में स्थित नही है किन्तु समश्रेणि में स्थित है आमने सामने ये एक दूसरे के समान उन्नत अवस्था वाले ऊंचे उठे हुए होते हैं इनका संस्थान आकार अत्यन्त सुन्दर प्रीतिकर होता है. 'भुयंगणुपुत्रतणुय गोपुच्छ वह सम सहिय णमिय आएज्जललिय बाहाओ' इनके दोनों बाहु भुजंग की तरह क्रमशः नीचे की ओर पतले होते हैं गोपुच्छ की तरह वे वृत्त गोल होते हैं आपस में वे समानता लिये हुए होते हैं संहत- अपनीर, संधियों से वे सटे हुए रहते हैं,
६०४
છે કે પરસ્પરના બને એવા લાગતા હાય છે કે તે બન્નેની વચમાથી મૃણાલતંતુ અર્થાત્ કમલ નાલના તાંતણેા પણ નીકળી શકતે નથી, તેઓ સુજાત અર્થાત્ જન્મ દોષથી રહિત હૈાય છે. આ સ્તનેાના અગ્રભાગમા જે ચુચુક (ટ્વીટી) હાય છે તે તેનાથી જુદીજ જણાઇ આવે છે. તે એવી જણાય છે કે માના આ સ્તનપર શેખર અર્થાત્ મુગુટ જ રાખવામાં આવેલ હાંય છે. આ સ્તને આગળ પાછળ ઉત્પન્ન થતા નથી પણ એક સાથેજ ઉત્પન્ન થાય છે. અને એકીસાથે જ વધતા રહે છે. વક્ષસ્થળ છાતી પર તે વિષમશ્રેણીથી રહેતા નથી. પરંતુ સમશ્રેણીમાંજ રહેલા ઢાય છે. સામસામા તે એક ખીજાના સરખી ઉન્નતાવસ્થાવાળા અને ઉંચે ઉઠેલા હાય છે. તેઓનુ` સસ્થાન આકાર અત્યંત સુંદર અને પ્રીતીજનક होय हे 'भुयं गणुपुव्वतणुय गोपुच्छ्वट्टसम सहियणमिय आएज्जब लियवाहाओ' તેઓના અને માહુએ ભુજ`ગની જેમ ક્રમશઃ નીચેની તરફ પાતળા હોય છે. ગાયના પુડાની જેમ વૃત્ત ગેાળ હાય છે. તેએ પરસ્પરમાં સમાનતાવાળા હાય છે. સહુત-પાત પેાતાની સ ધીયેથી તેએ મળેલા રહે છે. નત-નમ્ર એટલે કે
