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प्रमेयधोतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.३५ एकोषकद्वीपस्थाकारादिनिरूपणम् ५३७ सर्यादिवदेव ते ज्योतिपिका अपि द्रुमगणाः, 'अणेग यहुविविहवीससा परिणयाए उज्जोयविहीए उबवेया' अनेक बहुविविध विस्रसापरिणतेन उद्योत विधिना. उद्योत प्रकारेण उपपेता युक्ताः 'मुहलेस्ता' शुभलेश्या:, अथ यदि सूर्यमण्डलमत् इमे टेक्षा अपि प्रकाशकास्तहि सूर्यादिवदेव दुनिरक्ष्यत्व तीवत्व जङ्गमत्यादि धर्मोपेता अपि हे वृक्षा भविष्यन्तीत्यत आह-'सुहलेस्सा' शुभलेश्या:-शुमारे तेजः पदम शुक्लरूपाः सुखा सुखकारिणी वा लेश्या येषां ते शुभलेश्या सुखलेश्या वा, तथा ता अपि 'मंदलेरसा' मन्दा तीघ्रता रहिता लेश्या येषां ते मन्दलेश्या:, अतएव 'मंदायवस्टेस्सा' मन्दातपलेश्या:, मन्दातपा-मन्दो य आतपः सूर्यप्रकाशस्तत्साशा लेश्या येषां ते मन्दातपलेश्याः, सूर्यमण्डलाघातपस्य तेजो यथा दुस्सहं भवति न तथा तेषां वृक्षाणां तेनो दुःयह मित्यर्थः, 'कूडा इच ठाणठिया' कूटानीव स्थानस्थिताः, तत्र-कूटानि-पर्वतादि शृङ्गाणि तद्वत् स्थानस्थिताः स्थिरा इत्यर्थः, समयक्षेत्र वहिर्वतिनो ज्योति का इत्र ते वृक्षा अवमासय. विविहवीसेसापरिणयाए उज्जोयविहीए उववेया' इस प्रकार की वस्वभाव से ही परिणत होने वाली अनेक रूपवाली उद्योत विधि से युक्त होते हैं। 'सुहलेला' इनकी लेश्या सुख कारिणी है. सूर्यादिक के प्रकाश जैसी दुनिरीक्ष्य नहीं है आतापकारिणी नहीं है 'मंदलेस्सा' किन्तु मंद है तथा 'मंदायवलेस्सा' इनका जो आताप है वह भी मन्द है तीव नहीं है सूर्यातप समयानुसार दुःसह भी होता है वैसा-उनका आताप प्रकाश दुःसह नहीं है 'कूडा इव ठाणठिया' जिस प्रकार पर्वतादि के शिखर एक स्थान पर बने रहते हैं-खडे रहते
-अचल रहते है-अर्थात् समय क्षेत्र से बाहर रहा हुवा जैसा ज्यो. तिष्क मण्डल एक स्थान पर अचल कहा गया है वैसे ही ये भी अपने ती छे. 'अणेगबहु विविहवीससा परिणयाए उज्जोयविहीए ववेया' मा પ્રકારના સ્વભાવથીજ પરિણત થવાવાળા અનેક રૂપવાળી ઉદ્યોત વિધિથી યુકત हाय छे. 'सहलेस्सा' तमनीवेश्या सुमारी डाय छे. सूर्य विना प्र શની જેમ ન જોઈ શકાય તેવી તીવ્રરૂપ હોતી નથી. તેમ તાપ પહોચાડવાવાળી ५ नथी 'मदस्मा' तनी वेश्या सुभ ४२वावाणी छे. ५ मह छे. तथा 'मदायवलेस्सा' तेने, २ माता५ छे, ते ५५ भई छ, तीन नयी. सूर्यना તડકે સમય પ્રમાણે અસહા પણ હોય છે. આને આતપનામ પ્રકાશ એવો असा हात नथी. 'कूडाइव ठाणठिया' म त विगैरेना शिम से સ્થાન પરજ સ્થિર રહે છે. અર્થાત્ અચલ રહે છે, અર્થાત સમય ક્ષેત્રની બહાર રહેલ જેમ જ્યોતિષ્કમંડળ પણ એક સ્થાન પર અચળ રહે છે, એજ
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