________________
કાર
जीवामिगमस्
न्तराणि शेषं तदेव नैव खलु तानि विमानानि व्यतित्रजेत् एतन्महान्ति ख विमानानि प्रप्तानि श्रमणायुष्मन् ! ||३० २७॥ ॥ तिर्यग्योनिकोदेशकः प्रथमः ॥
टीका- 'अस्थि भंते! विमाणाणि' अनास्तीति अव्ययपदं वर्थे, तथा सन्ति-विद्यन्ते खलु सदन्त । विमानानि - विशेषतः पुण्यप्राणिभिर्मन्यन्तेतगत सौख्यानुभवनेन अनुभूयते इति विमानानि 'सोत्थियाणि' स्वस्तिकानि 'सोत्थियावत्ताई' स्वस्तिकानि 'सोत्थियपवाई' स्वस्तिकप्रभाणि 'सोत्थियकं ताई' स्वस्तिकान्तानि 'सोल्थियाई' स्वस्तिकवर्णानि 'सोत्थियलेस्साई' स्व स्तिकलेश्यानि 'सोत्थिझ गई' स्वस्तिकध्वजानि 'सोत्थियसिंगाराई" स्वस्तिकश्टङ्गाराणि 'सोत्थियकूडा स्वस्तिक कूटानि 'सोत्थिमिद्वाई' स्वस्तिक
कुल कोटि के विचार में विशेषाधिकार को लेकर गौतम ! विमानों के अस्eिr को लक्ष्य करके ऐसा पूछ रहे हैं
'अस्थि णं भंते । विमाणाई सोत्थियाणि' - इत्यादि । सूत्र २७
टीकार्थ - यहां 'अस्थि' यह अव्यय पद है और यह यह अर्थ में प्रयुक्त हुआ है जो पुण्यात्माओं द्वारा विशेष रूप से - अर्थात् तद्भुत सौख्य के अनुभवन से-अच्छे माने जाते हैं वे विमान है यहां गौतम ने प्रभु से ऐसा प्रश्न किया है 'अस्थि णं अंते ! खोत्थियाणि सोत्थिया बताई' हे भदन्न ! क्या स्वस्तिक स्वस्तिकावर्त्त, 'सोत्थियपभाई' स्वस्तिकप्रभा 'सोत्थिय कंनाई' स्वस्तिक कान्त 'सोत्थिय वन्नाई' स्वस्तिकवर्ण 'सोत्थियलेस्लाई' स्वस्तिक लेगा, 'सोत्थियन्झाई' स्वस्तिकध्वज 'सोत्थिय सिंगाराई' स्वस्तिक श्रृङ्गार 'सोत्थियकूडाई' स्वस्तिक कूट
કુલકાટિયોના વિચાર કરતાં વિશેષાધિકારને લઈને વિમાનાના અસ્તિત્વને उद्देशाने श्रीगौतमस्वामी येवु छे छे 'अत्थि णं भंते ! विमाणाई सोत्थि याणि' इत्याहि
ટીકાથ—અહિયાં ‘વિ' એ અવ્યય પદ છે. અને એ ખહુલ અથ'માં પ્રયુક્ત થયેલ છે. જે પુણ્યાત્મા દ્વારા શેિષપણાથી અર્થાત્ તગત સુખના અનુભવનથી સારા માનવામાં આવે તેને વિમાન કહેવામાં આવે છે. આ स'मधमां श्रीगौतमस्वामी प्रभुश्रीने खेवु' पूछयु छे 'अत्थि णं भंते ! स्रोत्थियाणि सोत्थियावत्ताई' हे लगवन् ! शु स्वस्ति, स्वस्तिठावर्त 'सोरिय भाई' स्वस्ति प्रभा 'सोत्थिय कंताई स्वस्ति डांत 'सोत्थिय वन्ना' स्पस्वि 'मोत्थिय लेखाइ' स्वस्ति बेश्या, 'सोत्थियनयाई ' સ્વસ્તિય જ 'सोत्थियसिगाराइ' स्वस्ति शृंगार 'सोत्थिय कूडाइ”
