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प्रमेयधोशिका टीका म.३ ३.३ ५.३० सभेदपृथिया: स्थित्यादिनिरूपणम् ४५ . इति जीवन्निति प्राणान् धारयन्नित्यर्थः एतादृशो जीव कामतः कियचिरं भवतीति, भगवानाह-हे गौतम ! सर्वाद्धाम् जीवसामान्यस्यानाधनन्तत्वादिति। एवं जीवद्वारबत् गतीन्द्रियकायादिद्वारैर्यथा प्रज्ञापनायामष्टादशे कायस्थिति नामके पदे कायस्थितिः कथिता तथाऽत्राऽपि सर्व निरवशेष वक्तव्यम् । . अत्र गतिविषये सूत्रालापकपकारो शत एवं, तथाहि-'नेरइयाणं भंते ! नेरइयत्ति कालओ केवञ्चिरं होइ ? गोयमा ! जहन्नेण दसवाससहस्साई उक्कोसेणं तेत्तीस सागरोवमाई । 'तिरिक्ख नोणिएणं भंते ! तिरिक्खजोणियति काळो केवश्चिरं होइ, 'गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं अणंतं कालं अणंता उस्स. की अपेक्षा जब कायस्थिति का विचार किया जाता है-तय वहां पर गति नरक गति, तिर्यग्गति मनुष्य गति और देव गति चार गतियों को लेकर कायस्थिति का विचार किया गया है-यहां थोडा सत्रालापक का प्रकार दिखलाया जाता है-जैसे 'नेरइया णं भंते ! नेहयत्ति कालो केवच्चिरं होई' हे भदन्त ! नैरयिक जी की कायस्थिति का काल कितनो है ? तो इसके उत्तर में प्रभुश्री ने ऐसा कहा है-'गोयमा ! जहन्ने णं दस वाससहस्सोई उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई" हे गौतम! नारक जीव की स्थिति काल जघन्य से दस हजार वर्ष का है और उस्कृष्ट से तेतीस सागरोपम का है तिरिक्खजोणिए णं भंते ! 'तिरिक्ख. जोणियत्ति कालओ के वच्चिर होई' हे भदन्त तिर्यग्योनिक जीव को कायस्थिति का काल कितना है ? तो इसके उत्तर में प्रभुश्री ने कहा है'गोयमा ! जहन्नेणं अतोमुहत्तं उक्कोलेणं अणंत कालं-अणंना उस्स. पिणी मो ओसपिणीओ काल ओ खेत्तभो अणंना लोगा असंखेज्जा કાયસ્થિતિને વિચ ર કરવામાં આવે છે. ત્યારે ત્યાં ગતિ કહેતા નરક ગતિ તિયંગતિ, મનુષ્યગતિ, અને દેવગતિ આ ચાર ગતિઓને લઈને કાયથિતિને વિચાર કરવામાં આવે છે. અહિયાં થડે સૂત્રને આલાપ પ્રકાર બતાવવામાં भाव छ भनेरइयाण भते ! नेरइयत्ति काल ओं केवच्चिर होई मान् નૈરયિક જીવની કાયરિથતિને કાળ કેટલે કહેવામાં આવેલ છે ? આ પ્રશ્નના उत्तरमा श्री गौतमस्वामीन छ'गोयमा ! जहण्णण' दसवासमहस्साई एक्कोसेण तेत्तीस सागरोबमाइ गौतम! ना२९ पनी स्थिति જઘન્યથી દસ હજાર વર્ષનો છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી તેત્રીસ સાગરોપમને છે. 'तिरिक्स्व जोणिएण भते । तिरिक्ख जाणियत्ति कालओ केबच्चिर होई' हे भगवन તિનિક જીવની કાયરિથતિને કાળ કેટલો કહ્યો છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री गौतमस्वामीन ४0 'गोयमा ! जहण्णेण मतोमुहत्तं उक्कोसेण
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