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जीवाभिगमसूत्रे सागरोपमाणि ।। (७) सप्तम्यां पृथिव्यां तु एक एव मस्तटोऽत्र जघन्येन द्वाविंशतिः सागरोपमाणि उत्कर्पतत्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि स्थिति भवति नारकाणामिति ॥ ___ सम्पति-नैरथिकाणा मुदतनामाह-'इमीसे णं' इत्यादि, 'इमीसे णं मंते' एतस्यां खलु भदन्त ! 'रयणप्पभाए पुढवीए णेरइया' रत्नप्रभापृथिव्यां नैरयिकाः अतरं उबटिय कर्हि गच्छति' अनन्तरमुत्य-रत्नममातो विनिर्गत्य तदनन्तरं कुत्र गच्छनित, 'कहिं उबवज्जति' कुत्र-कस्मिन् स्थाने उत्पद्यन्ते 'कि रएसु अवज्जति कितिरिक्खजोणिए उववज्जति' कि नरयिकेपत्पधन्ते किंवा तिर्ययोनिकेषु उत्पधन्ते नारकाः नरकाताः किं पुन नारकगतावेव उत्पधन्ते देवगतौ बोत्पयन्ते इति प्रश्ना, अतिदेशद्वारेण उत्तरयति-'एवं उच्चके एक तीन भाग रूप हे त्या उत्कृष्ट स्थिति बाईस सागरोपम की है। यहां तीन प्रस्तट है। - ७-नावी पृधिली में एक ही प्रस्तट है इसलिये यहां जघन्य स्थिति बाईल (२२) सागरोपम की है और उत्कृष्ट स्थिति तेतीस ३३ लागरोपन की। . अब नैरपिशों की उतना का कथन करतेहै-'इनीले णं' इत्यादि
'हामीले णं संते!' हे माता ! इस स्थणप्पभाए पुढवीए' रत्नप्रभा पृथिवी र बिरहया लेषिक 'अपातरं जट्टिय कहिं नाच्छति' सीधे निकलकर कहां जाते हैं कहिं उबवति ' हा उत्पन्न होते हैं ?' किं रह एलु उबपति विं तिरिक्व जोणिएसु उज्जति 'क्या वे नरथिकों में ही उत्पन्न होते है ? पा तियोलिकों में उत्पन्न होते है ? या मनुष्य भक्ति में ही उत्पन्न होते है ? देव गति में उत्पन्न होते हैं ? अति ત્રણ ભાગ રૂપ છે. તથા ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બાવીસ સાગરોપમની છે. આમાં ત્રણજ પ્રતટ છે.
(૭) સાતમી પૃથ્વીમાં એક જ પ્રતટ છે. તેથી અહિંયાં જઘન્ય રિથતિ બાવીસ સાગરોપમની છે. અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ તેત્રીસ સાગરોપમની છે.
- वे नैयिानी दत्त नाना समयमा ४थन ४२वामां आवे छे 'इमोसे ण' छत्साह इसीसे ण म समय मा 'रयणप्पभाए पुढबीए' २त्नप्रसा-पृथ्वीना 'णेरइया' नैश्य त्यांची 'अग तर उज्वट्रिय कहिं गच्छति' सीधा नीजान या नय छ ? 'कहिं उबवज्ज ति' या उत्पन्न थाय छे १ "किं णेरइएसु उववज्जति किं तिरिक्खजोणिरसु उववज्जति' शुतमा नविष्ठीमा उत्पन्न थाय छ ? તિર્થસ્થાનિકેમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા મનુષ્યમાં ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા દેવગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે? અતિદેશ દ્વારા આ પ્રશ્નનો ઉત્તર આપતાં પ્રભુ ४३ छ । 'एव उणा भाणियबा जहां वक्कतीए तह इह वि जाव अहेस
