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जीवामिगमस्त्र लेश्याद्वारं ततो दृष्टिद्वारं ततो ज्ञानद्वारं ततो योगद्वारं तत उपयोगद्वारं तत. उपपातद्वार; ततः स्थितिद्वारं ततः समुद्घातद्वारं ततःच्यवनद्वारं ततो जातिकुलकोटिद्वारम् ।
भुयपरिसप्पथलयरपंचिदिय तिरिक्ख जोणियाणं भंते' भुजपरिसर्पस्थळचर पञ्चेन्द्रियनियंग्योनिकानां खल्ल भदन्त ! 'कइविहे जोणि संगहे पन्नत्ते' कति विधः -कतिपकारको योनिसंग्रहः प्रज्ञप्त:-कथितः, इति प्रश्न:, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'तिविहे जोणिसंगहे पन्नत्ते' भुजपरिसणां निविधः-त्रिप्रकारको योनिसंग्रहः प्रज्ञप्त:-कथितः, 'तं जहा' तद्यथा-'अंडया पोयया समुच्छिमा' अण्डनाः पोतजाः संमृच्छिमाश्च । 'एवं जहा खहयराणं तहेव' एवं यथा खेचराणां पक्षिणां लेश्यादिकं कथितं तथैव निरवशेष भुजपरिसर्पस्थळ चराणामपि वक्तव्यम् । केरलं स्थित्युदर्तनामुलकोटिषु नानात्वं वक्तव्यम्, तदेव 'दर्शयति-'जाणत्त' इत्यादि, 'जाणत्तं' नानात्वं पूर्वापेक्षया भेदः, तत्र स्थिति:
द्घात बार, फिर च्यवन बार और फिर जाति कुल कोटि द्वार है. अर्थात् खेघर पञ्चेन्द्रिय लियोनिश जीवों का इनहारों के द्वारा वर्णन किया गया है। - 'सुध परिसप्पथलयापंचिंदिर तिरिक्खजोणियाणं भंते ! 'हे भदन्त! सुजपरिलपरपलचर पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों का 'कविहे जोगिसंगहे पन्नते' कितने प्रकारका योनिलंग्रह कहा गया है ? एलके उत्तर प्रभुश्री कहते हैं-'गोधमा ! तिषिहे जोणिसंगहे पन्नत्ते' इनका योनिसंग्रह तीन प्रकार का कहा गया है। 'तंजहा' जैसे-'अंडया पोयया, संच्छिला' अंडज, पोलज और संछिन 'एवं जहा सहाराण तहेव' जिस प्रकार से खेचर पक्षियों के सम्बन्ध में लेश्यादिक द्वार को कथन તે પછી સમુદ્રઘાત દ્વાર અને તે પછી જાતિકુલ કેટી દ્વાર છે, અર્થાત્ ખેચર પંચેન્દ્રિય ઉતર્યોનિકનું વર્ણન આ ગાથા દ્વારા કરવામાં આવેલ છે.
'सयपरिसप्प थलयरपंचि दिय तिरि खजोणियाणं भवे' मपन् सुभ परिस स्थलय२ पथन्द्रिय तिययानिन 'कइविहे जोणिसंगहे पण्णत्ते' यानिस असा प्रश्न छ १ प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री गौतमामी ४ छे , 'गोयमा ! तिविहे जोणिसंगहे पण्णचे' 3 गौतम ! तमान योनिसंग्रह ऋष्य प्रारी वामां आवे छे. 'तं जहा' भ 'अंडया, पोयया, समुच्छिमा' भ31, पात, भने सभूरिभ ‘एवं जहा सहयराणं तहेव' रे प्रभार मेयर' पक्षियोना सभा सेश्या विगैरे દ્વારનું કથન કરવામાં આવેલ છે, એ જ પ્રમાણે તે સઘળા દ્વારનું કથન
