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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ ५.२१ नारकाणां नरक श्वानुभवननिरूपणम् ३०५ णेन कालेनातिक्रान्तेन पुनरपि नरकादयःपिण्डं निःसारयिष्यामीति कृत्वा यावदृष्टुं मवर्तते तावत् 'पचिरायमेव पासेज्जा' वितरं प्रस्फुटितमेवायःपिण्डं पश्येत् । यदि वा 'पविलीणमेव पासेज्जा' पक्लिीनमेव नवनीतादिवत् सर्वथा गमितमेव पश्येत् यदि वा 'पविद्धत्थमेव पासेज्जा' प्रविध्वस्तमेव सर्वथा भस्मसाद्भूता, मेव पश्येत् णो चेवणं संचाएंति' नैव खलु शक्नुयात्-समर्थों भवेत् तमयापिण्ड नरकासमुद्धर्तुम् अचिरात्तम् 'अचिरायं वा अवितरम्, अपस्फुटितं का, 'अविलीण वा' अवलीनं वा 'अविद्धत्थं वा' अविध्वस्तं वा 'पुणरवि पच्चुद्ध रिसए' पुनरपि पायुद्धतुम्, तत्र सोऽयःपिण्ड उन्मेषनिमेष मात्रकालेनैव तद्गतोष्णप्रभावान्नवनीत-. मिव विलीनं भवति, एतादृशी खल्लु उष्णदेदनीयेषु नरकेषु उष्णवेदना भवतीति । देखता है कि इतने ही में वह गोला वहां 'पविरायमेव पासेज्जा' वहां टुकडे २, रूप में होता हुभा उसे दिखाई पड़ता है अथवा-वह नवनीत मक्खन आदि की तरह सर्वथा गलता पिघलता हुआ प्रतीत होता है 'पविद्धमेष पालेज्जा' अधवा-भस्मरूप अवस्था को प्राप्त हुआ वह उसे दिखाई देता है अतः बह लुहार दारक 'जो चेक्षण संचाएंति' उस अयापिण्ड लोहपिण्ड को वहां से निकालने में असमर्थ हो जाता है'अविरायबा' जल्दी से अथवा अप्रस्फुटितरूप से 'अविलीणंवा' अथिलीन रूप से अखंड रूप से-जैसा वह गोला था उस रूप से-'अविद्धत्थंवा एवं सापितरूप से 'पकचुद्धरित्तए' पुनःनिकालने के लिये उस गोले को। ऐसी उष्णवेदना उहणता वाले नारकों में हैं। तात्पर्य यह है कि वह लुहार दारक जय उस लोहे के गोले को उष्ण वेदना वाळे नरकों में निमेषो. भोट पियारे छ, earwin . त्या 'पविरायमेव पासेज्जा' त्यो ४४॥ કડાના રૂપમાં થયેલે તેને નજરમાં આવે છે. અથવા તે નવનીત કહેતાં माम विगेरेनी म सर्वथा तो पता हेमाय छे. 'पविद्ध मेव पासेज्जा અથવા તે ભરમ રૂપ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થયેલ છે તેની નજરમાં આવે છે. તેથી ते बुखारने पुत्र णो चेवणं सचाएंति' ते मना पिउने त्यांचा ४ापामा ससमय थ य छे. 'अविराय वा' हीथा 4241 24रित ३५था 'अविलीणं वा' माविकीन साथी अर्थात् मम ३५था व ते गाणे
। तपा प्रा२शी 'अविद्धत्थंवा' भने स२॥ ५gin 'पच्चुद्धरित्तए' ફરીથી તે ગોળાને કહાડવામાં અસમર્થ થાય છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે
તે લુવારને છોકરો જ્યારે તે લોખંડના ગેળાને ઉgવેદનાવાળા નારકમાં નિમેષ માત્ર કાળ સુધીના ફાળ માટે પણ મૂકે છે, અને તેટલે કાળ
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