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जीवामिगमसूत्र 'अधस्तनाद् धनाः सहस्रमुपरि संकोचतः सहसं तु ।
मध्ये सहस्रं शुपिरा त्रीणि सहस्राणि उच्छिाः । इतिच्छाया' सम्पति-नरकावासानामायामविष्कम्भ प्रतिपादनार्थमाह-मीसे णं मंते । इत्रादि, 'हमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढबीए' एतस्यां खलु मदन्त ! रत्नप्रभायां पृथिव्याम् ‘णरगा' नरकाः 'केवइयं आयामविक्खंभेणे' कियत्का आयामविष्कम्भेण किं प्रमाणा आयामविष्कम्भेण, आयामश्च विष्कम्भश्चेति समाहार स्तेन 'केवइयं परिक्खेवेणं पन्नत्ता' कियत्काः परिक्षेपेण प्रज्ञप्ता:-कथिता नरका इति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'दुविहा पन्नत्ता' द्विविधा:-द्विभकारका नरकाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः 'तं जहा' तद्यथा-'संखेज्ज वित्थडाय' संख्येय विस्तराश्च संख्येयः-संख्येययोजनप्रमाणो विस्तारो येषां
'हेवाघणा सहस्सं उपि संकोचतो सहस्सं तु। मज्झे सहस्सं सुसिरा तिन्नि सहस्तुसिया नरया ॥१॥
इस गाथा का अर्थ स्पष्ट है । अब सूत्रकार नरकाबासों का आयाम और विष्कम्भप्रतिपादन करते है
इस में गौतमने प्रभुश्री से पूछा है-'इमीसे गंभंते ! रयणप्पमाए पुढ वीए' हे भइन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी में जो 'नरगा' नरक हैं वे केवय आयाम विक्खंभेणं' कितनी लम्बाई पाले एवं चौडाई वाले कहे गये हैं और 'केवइयं परिक्खेवेणं पन्नत्ता' कितना इनका परिक्षेप-घेरा कहा गया हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! दुविधा पन्नसा' हे गौतम ! प्रथम पृथिवी में दो प्रकार के नरक कहे गये
हेदा घणासहस्सं उपि संकोचतो सहस्संतु । मझे सहस्स सुसिरा तिन्नि सहस्सुसिया नरया ॥१॥ આગાથાનો અર્થ સ્પષ્ટ જ છે – હવે સૂત્રકાર નકાવાસોના આયામ અને વિભનું પ્રતિપાદન કરે છે.
भाभा गौतम स्वामी से प्रसुन स पूछे छे है-'इमीसे णं भवे ! रयणप्पभाए पुढ जीए' 3 भगवन् मा २(नामा पृथ्वीमा २ 'नरगा' त न२। छे. a 'केवइयं आयामविक्खंभेगं' सीमा व भने ४८सी पाg ani ४डस छ ? भने, 'केवइयं परिक्खेवेणं पण्णत्ता' मन तना परिक्ष५ ३२०३। तो ४९ छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४९ छ है-'गोयमा ! दुविहा पण्णता . गीतम! पडेसी पृथ्वीमा में प्रा२ना न२४ ४९स छ. 'तं जहा' १ मा प्रमाणे
